تفسير سورة الإسراء الآية ٨١ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ﴾ قال المفسرون في شى ﴿ وَزَهَقَ ﴾ : بطل واضمحل (١) (٢) ﴿ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ﴾ : خرج إلى الهلاك، قال الليث: وكل شيء هلك وبطل فقد زهق (٣) واختلفوا في معنى الحق والباطل هاهنا؛ فقال السدي: الحق: الإسلام، والباطل: الشرك (٤) وقال قتادة: الحق: القرآن، والباطل: الشيطان (٥) وقال ابن جريج: الحق: الجهاد والقتال، والباطل: الشرك وما هم فيه (٦) قال ابن عباس (٧)  - إذا دخل مكة أن يقف على الأصنام التي كانوا يعبدونها ويقول: ﴿ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ﴾ .

وروي عن ابن مسعود أنه دخل مكة يوم الفتح وحول البيت ثلاثمائة وستون نُصُبًا، فجعل يطعنها بعود في يده ويقول: ﴿ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ﴾ ، فجعل الصنم ينكب لوجهه (٨) وقوله تعالى: ﴿ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴾ قال ابن عباس: يريد كل ما كان من الشيطان كان خارجًا من الحق (٩) (١) ورد في "تهذيب اللغة" (زهق) 2/ 1571 بنصه، و"تفسير هود الهواري" 2/ 438 - بمعناه، و"الطوسي" 6/ 512، بنحوه.

(٢) انظر (زهق) في "المحيط في اللغة" 3/ 338، و"الصحاح" 4/ 1493، و"مجمل اللغة" 1/ 443، و"اللسان" 3/ 1879.

(٣) ورد في "تهذيب اللغة" (زهق) 2/ 1571، بنصه.

(٤) ورد في "تفسير الثعلبي" 7/ 119 أبنصه، انظر: "تفسير البغوي" 5/ 122، بنصه.

(٥) أخرجه "عبد الرزاق" 2/ 389، بنصه، و"الطبري" 15/ 152 بنصه، وورد بنصه في "معاني القرآن" للنحاس 4/ 186، و"الثعلبي" 7/ 119 أ، و"الماوردي" 3/ 267، وأورده السيوطي في "الدر" 4/ 360 وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.

(٦) أخرجه "الطبري" 15/ 152 بنصه، وورد في "تفسير الثعلبي" 7/ 119 أمقتصرًا على معنى الحق بنصه، والماوردي 3/ 267، بنصه.

(٧) في (أ)، (د)، (ش): (قال الله تعالى)، والصواب المثبت من (ع) (٨) أخرجه بنحوه: "عبد الرزاق" 2/ 388، وابن أبي شيبة 7/ 403، عن جابر؛ والبخاري (4720) كتاب: التفسير، باب: ﴿ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ ﴾ ، ومسلم (1781) كتاب: الجهاد، باب: إزالة الأصنام من حول الكعبة، والترمذي (3138): التفسير، الإسراء، والنسائي في تفسيره 1/ 665، و"الطبري" 15/ 152، و"البغوي" 3/ 133، وورد بنصه تقريبًا في "تفسير السمرقندي" 2/ 281 ، و"الثعلبي" 7/ 119 أ، و"الطوسي" 6/ 512، وأورده السيوطي في "الدر المنثور" 4/ 360 وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن مردويه.

(٩) ورد في تفسيره "الوسيط" تحقيق سيسي 2/ 537، بنصه.

<div class="verse-tafsir"