تفسير سورة الكهف الآية ٥٩ عند البسيط

وقوله تعالى: ﴿ وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ ﴾ قال الزجاج: ( ﴿ وَتِلْك ﴾ رفع بالابتداء، و ﴿ الْقُرَى ﴾ صفة لها، و ﴿ أَهْلَكنَاهُمْ ﴾ خبر الابتداء.

قال: وجائز أن يكون موضع ﴿ وَتِلْكَ الْقُرَى ﴾ نصبا، ويكون ﴿ أَهْلَكْنَاهُمْ ﴾ مفسرًا للناصب، ويكون المعنى: وأهلكنا تلك القرى أهلكناهم) (١) ﴿ أهلَكْنَاهُمْ ﴾ حملة على القوم والأهل) (٢) قال ابن عباس: (يريد ما أهلك بالشام واليمن لما ظلموا وأشركوا وكذبوا بالأنبياء) (٣) ﴿ وَجَعَلْنَا لِمَهلِكِهِم ﴾ والمهلك هاهنا يجوز أن يكون: مصدرًا، وأن يكون: وقتًا، والمعنى: جعلنا لإهلاكهم أو لوقت إهلاكهم، وكل فعل على أفعل.

فالمصدر واسم الزمان والمكان فيه سواء، تقول: أدخلتُه مُدْخلاً وهذا مُدْخله، أي: المكان الذي يدخل منه وقت إدخاله (٤) ﴿ لِمَهْلَكِهم ﴾ بفتح الميم واللام (٥) (٦) قال أبو علي: (ويجوز على لغة تميم أن يكون مصدرًا مضافًا إلى المفعول؛ لأنهم يقولون: هلكني زيد، كأنهم جعلوه من باب رجع، ورجعته، وغاض الماء وغضته، وعلى هذا حمل بعضهم (٧) ومهمهٍ هالك من تعرَّجا قال: هو بمنزلة: مُهْلِكِ مَنْ تَعَرَّجا.

فقدل: ﴿ لِمَهْلَكِهم ﴾ ، على قول من عَدَّى: هلكت مصدر مضاف إلى المفعول به، نحو ﴿ مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ  ﴾ .

وقرئ في رواية حفص (٨) ﴿ لِمَهْلِكِهِم ﴾ بفتح الميم وكسر اللام (٩) قال أبو إسحاق: (هذا على أن يكون مهلك اسما للزَّمان، يقال: هلك يهلك، هذا زمن مهلكه) (١٠) قال أبو علي: (ويجوز أن يكون مصدرًا، وقد جاء المصدر من باب فعل يفعل بكسر العين قال: ﴿ إِلىَّ مَرْجِعُكُمْ  ﴾ ، وقال: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ  ﴾ ، والفتح في المصدر أكثر وأوسع) (١١) وقوله تعالى: ﴿ مَوْعِدًا ﴾ قال ابن عباس: (يريد وقتًا) (١٢) (١٣) (١) "معاني القرآن" للزجاج 3/ 298.

(٢) "معاني القرآن" للأخفش 1/ 619.

(٣) لم أقف عليه.

وهذا الإجمال في تعيين هذه القرى وأسباب هلاكها، وأنواع الهلاك الذي وقع عليها جاء مفصلاً في آيات أخرى كثيرة، كما جاء في القرآن الكريم من قصة قوم نوح، وقوم هود، وقوم صالح، وقوم شعيب، وقوم موسى.

(٤) "معاني القرآن" للفراء 2/ 148، "معاني القرآن" للزجاج 3/ 297، "إعراب القرآن" للنحاس 2/ 283، " إملاء ما من به الرحمن" 1/ 401.

(٥) قرأ عاصم في رواية أبي بكر: (لِمَهْلَكِهم) بفتح الميم واللام الثانية.

انظر: "السبعة" ص 393، "الحجة للقراء السبعة" 5/ 156، "المبسوط في القراءات العشر" ص 236، "التبصرة" ص 249.

(٦) "الدر المصون" 7/ 515، "إعراب القرآن" للنحاس 2/ 283، "مشكل إعراب القرآن" 1/ 444، "معاني القرآن" للفراء 2/ 148.

(٧) هذا عجز بيت للعجاج وصدره: عصرًا وحضنا عيشة المعذلجا انظر: "ديوانه" 2/ 43، "المحتسب" 1/ 92، "المقتضب" 4/ 180، "الخصائص" 2/ 210، "الحجة للقراء السبعة" 5/ 156، "الدر المصون" 7/ 515.

(٨) "الحجة للقراء السبعة" 5/ 156.

(٩) قرأ عاصم في رواية حفص: (لِمَهْلِكِهم) بكسر اللام فيهما وفتح الميم.

انظر: "الغاية في القراءات" ص 308، "العنوان في القراءات" ص 123، "حجة القراءات" ص 421، "الكشف عن وجوه القراءات" 2/ 65.

(١٠) "معاني القرآن" للزجاج 3/ 297.

(١١) "الحجة للقراء السبعة" 5/ 157.

(١٢) ذكره الماوردي في "تفسيره" 3/ 321 بدون نسبة.

(١٣) "جامع البيان" 15/ 270، "النكت والعيون" 3/ 321، "تفسير كتاب الله العزيز" 2/ 469.

<div class="verse-tafsir"