تفسير سورة المؤمنون الآية ١١٢ عند البسيط

وقوله: ﴿ قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ ﴾ قال الله تعالى للكفار يوم البعث توبيخًا لهم على إنكار (١) ﴿ قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ ﴾ يعني في القبور ﴿ عَدَدَ سِنِينَ ﴾ .

قال الزجاج: (كم) في موضع نصب بقوله: (لبثتم) و (عَدَدَ سِنِينَ) منصوب بـ (كم) (٢) وقرئ: (قل كم لبثتم) (٣) أحدهما: قل أيها الكافر المسؤول عن قدر لبثه ﴿ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ ﴾ (٤) والآخر: أن هذا أمرٌ (٥) (٦) والمعنى: قل أيها السائل عن لبثهم (٧) (١) في (ظ): (انكارهم)، وفي (أ): (الإنكار).

(٢) "معاني القرآن" للزجاج 4/ 25.

وعلى هذا فـ"كم" ظرف زمان في محل نصب بـ"لبثتم"، و"عدد سنين" بدل من "كم".

وذهب أبو حيان 6/ 424 إلى أن "عدد" تمييز لـ"كم".

وصحح هذا الوجه السمين الحلبي 8/ 373.

وانظر: "إعراب القرآن" للنحاس 3/ 125، "الإملاء" للعكبري 2/ 152.

(٣) قرأ ابن كثير، وحمزة، والكسائي: "قل كم لبثتم" بغير ألف على الأمر.

وقرأ الباقون: "قال" بألف على الخبر.

"السبعة" ص 449، "التَّبصرة" ص 271، التيسير ص 160.

(٤) قال أبو زرعة بن زنجلة في حجة القراءات ص 493 تتميمًا لهذا الوجه: فإخراج الكلام على وجه الأمر به للواحد والمراد الجماعة، إذْ كان المعى مفهوما، والعرب تخاطب الواحد ومرادهم خطاب جماعة إذا عرف المعنى.

(٥) في (ظ): (الأمر).

(٦) في (ظ): (يوم القيامة البعث).

(٧) قوله: (والمعنى: قل أيها السائل عن لبثهم).

هذا كلام أبي علي في "الحجة" 5/ 307.

<div class="verse-tafsir"