تفسير سورة المؤمنون الآية ١١٣ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ ﴾ قال ابن عباس: وذلك أن الله أنساهم ما كانوا فيه من العذاب (١) وقال مقاتل: استقلوا ذلك، يرون أنهم لم يلبثوا في قبورهم إلا يومًا أو بعض يوم (٢) قال المفسرون: نسوا لعظم ما هم فيه من العذاب مدة مكثهم في الدنيا (٣) وقوله: ﴿ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ ﴾ قال ابن عباس: يريد العارفين بالحساب (٤) وقال قتادة ومقاتل: سل الحُسّاب (٥) قال مجاهد: هم الملائكة (٦) قال مقاتل: يعني ملك الموت وأعوانه (٧) وقال الكلبي: فأسأل الملائكة الذين كانوا معنا في الدنيا (٨) قوله: (قَالَ) أي قال الله تعالى، أو قال الذي سألهم عن قدر لبثهم.

وقرئ (قل) (٩) (١٠) ﴿ قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ ﴾ ، ولهذا فصل ابن كثير بينهما، فقرأ الأولى (قل) على الأمر وهاهنا (قال) (١١) (١) ذكره عنه الزمخشري 3/ 45، والرازي 23/ 126، والقرطبي 12/ 155، وأبو حيان 6/ 424.

(٢) "تفسير مقاتل" 2/ 33 ب.

(٣) ذكره البغوي 5/ 432، والقرطبي 12/ 155 ولم ينسباه لأحد.

(٤) لم أجده.

(٥) رواه عن قتادة عبد الرزاق 2/ 49، والطبري 18/ 63، وابن أبي حاتم 7/ 2 ب، وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 6/ 121 ونسبه أيضًا لعبد بن حميد وابن المنذر.

وهو في "تفسير مقاتل" 2/ 33 ب.

(٦) رواه الطبري 18/ 63، وابن أبي حاتم 7/ 3 أ، وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 6/ 122 ونسبه أيضًا لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر.

(٧) "تفسير مقاتل" 2/ 33 ب.

(٨) لم أجده.

قال الطبري 18/ 63 - بعد ذكره للأقوال-: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال كما قال الله -جل ثناؤه-: "اسأل العادين".

وهم الذين يعدّون عدد الشهور والسنين وغير ذلك، وجائز أن يكونوا الملائكة، وجائز أن يكونوا بني آدم وغيرهم، ولا حجَّة بأي ذلك من أيّ ثبتت صحتها، فغير جائز توجيه معنى ذلك إلى بعض العادين دون بعض.

وقال ابن عطية 10/ 410: وظاهر اللفظة أنَّهم أرادوا من يتصف بهذه الصّفه ولم يعينوا ملائكة ولا غيرها.

(٩) قرأ حمزة والكسائي: "قل إن لبثتم ...

" الآية، على الأمر.

وقرأ الباقون: "قال" على الخبر.

"السبعة" ص 449، "التبصرة" ص 271، "التيسير" ص 160.

(١٠) في (أ): (يجوز).

(١١) انظر: "السبعة" ص 449، "التَّبْصرة" ص 271، "التيسير" 160.

<div class="verse-tafsir"