تفسير سورة المؤمنون الآية ٤٧ عند البسيط

وذكر تفسير هذا العلوّ فيما (١) ﴿ فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا ﴾ قال ابن عباس ومقاتل: أنصدّق إنسانين مثلنا من لحم ودم ليس (٢) (٣) ﴿ وَقَوْمُهُمَا ﴾ يعني بني إسرائيل.

﴿ لَنَا عَابِدُونَ ﴾ قال ابن عباس: مطيعون (٤) (٥) قال أبو عبيدة: العرب تسمي كل من دان لملك عابدًا له، ومن ذلك قيل (٦) (٧) (٨) وقال المبرد: العابد: المطيع والخاضع، ومنه اشتق العبد.

ومنه قوله: ﴿ يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ  ﴾ أي: لا تطعه (٩) (١٠) (١) في (أ): (فيها).

(٢) في (ز): (وليس).

(٣) "تفسير مقاتل" ل 31 أوليس فيه قوله (من لحم ودم).

(٤) في (أ): (يطيعون).

(٥) ذكره الثعلبي 3/ 61 ب، والبغوي 5/ 419، وابن الجوزي 5/ 475، وذكره الماوردي في النكت 4/ 55 وعزاه لابن عيسى.

(٦) في (ظ)، (ع): (قال).

(٧) الحيرة -بكسر لحاء ثم سكون الياء-: مدينة كانت على ثلاثة أميال من الكوفة.

"معجم البلدان" 3/ 376.

(٨) انظر: "مجاز القرآن" 2/ 589.

والعبارة فيه: وكل من دان لملك هو عابد له، ومنه سمي أهل الحيرة العباد.

أمّا ما ذكره الواحدي (العرب تسمي ...) وكذلك زيادة (لأنهم كانوا أهل طاعة ...

العجم) فهذه العبارة من قول (والعرب ...

العجم) ذكرها الطبري في "تفسيره" 18/ 25 وكذلك الثعلبي 3/ 61 ب.

فالواحدي نقلها إمّا من الطبري أو من الثعلبي وهو الأقْرب، ثم نسبها إلى أبي عبيدة.

والله أعلم.

(٩) في (ظ): (لا تطيعه).

(١٠) انظر: (عبد) في "تهذيب اللغة" للأزهري 2/ 234، 236، "الصحاح" للجوهري 2/ 503.

<div class="verse-tafsir"