تفسير سورة آل عمران الآية ٧٦ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ ﴾ في ﴿ بَلَى ﴾ وجهان: أحدهما: أنه جواب متصل بالجَحْدِ المتقدم، وهو قوله: ﴿ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ ﴾ ، فقال الله عز وجل رادًّا عليهم (١) ﴿ بَلَى ﴾ \[أي: بَلَى\] (٢) (٣) ﴿ بَلَى ﴾ .

وما بعده استئناف (٤) والوجه الثاني: أن ﴿ بَلَى ﴾ ابتداء كلامٍ، أتى به بيانا [وتصديقًا لما بعده] (٥) (٦) ﴿ بَلَى ﴾ .

وقوله تعالى: ﴿ مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ ﴾ .

مضى الكلام في معنى (الوفاء)، و (العهد) (٧) قال المفسرون: أي: بما (٨) (٩) (١٠) والهاء (١١) ﴿ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ﴾ .

ويجوز أن تعود على ﴿ مِّن ﴾ لأن العهد مصدر يضاف إلى الفاعل وإلى المفعول (١٢) وقوله تعالى: ﴿ وَاَتَّقَى ﴾ أي: الكفر (١٣) ﴿ فَإِنَ اَللَّهَ يُحِبُّ اَلمُتَّقِينَ ﴾ .

يريد: مَن كانت هذه صفته.

(١) عليهم: ساقطة من (ج).

(٢) ما بين المعقوفين زيادة من: (ج).

(٣) في "معاني القرآن" له 1/ 434.

نقله عنه بالمعنى.

(٤) في (ب): (وما بعدها مستأنف).

(٥) ما بين المعقوفين غير مقروء في (أ)، وفي (ب): (وفيت لما بعده).

والمثبت من (ج).

(٦) في (ج): (هو).

(٧) انظر: "تفسير البسيط" البقرة: 40.

(٨) في (ج): إنما.

ومن قوله: (أي بما) إلى (..

الأمانة): نقله بنصه عن "تفسير الثعلبي" 3/ 60 ب.

(٩) في (أ)، (ب): (عاهد)، والمثبت من: (ج)، "تفسير الثعلبي".

(١٠) انظر: "تفسير الطبري" 3/ 320.

(١١) في (ج): (والفاء).

(١٢) انظر: "تفسير الثعلبى" 3/ 60 ب، "الدر المصون" 3/ 270271.

(١٣) من قوله: (الكفر ..) إلى (..

هذه صفته): نقله بتصرف يسير جدًّا عن "تفسير الثعلبي" 3/ 60 ب.

<div class="verse-tafsir"