تفسير سورة لقمان الآية ١٧ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾ قال ابن عباس ومقاتل: يريد الإيمان بالله والتوحيد (١) ﴿ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾ قال ابن عباس: يريد عن الشرك لنفسه (٢) قال مقاتل: يعني الشرك الذي لا يعرف (٣) وقال الكلبي: يقول أنكر الظلم وأظهر العدل (٤) (٥) ﴿ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ ﴾ فيهما من الأذى، يريد واصبر على ما أصابك من الأذى في طاعة الله من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

وهذا قول ابن عباس ومقاتل (٦) ﴿ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴾ قال ابن عباس: يريد من حقيقة الإيمان (٧) وقال مقاتل: إن ذلك الصبر على الأذى فيهما من حق الأمور التي أمر الله بها (٨) وقال الكلبي: إن ذلك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من عزم الأمور (٩) (١٠) ﴿ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ  ﴾ .

وهذه الآية دليل على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والصبر على المكروه وإن أصابه فيهما وفي هذا دليل أن خوف المكروه لا ينبغي أن يمنع من الأمر بالمعروف، إلا أن يخاف مكروهًا لا يطيقه ولا يحتمله.

(١) لم أقف على من نسب هذا القول لابن عباس.

وفي "تفسير مقاتل" 82 ب قال: التوحيد.

(٢) لم أقف عليه.

(٣) "تفسير مقاتل" 82 ب.

(٤) لم أقف عليه.

(٥) لم أقف عليه.

(٦) لم أعثر على من نسبه لابن عباس.

وانظر: "تفسير مقاتل" 2/ 266، وذكره "الماوردي" 4/ 338 ولم ينسبه لأحد، وذكره السيوطي في "الدر" 6/ 523، وعزاه لابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير.

والطبرسي في "مجمع البيان" 8/ 550 عن علي ابن أبي طالب -  -.

(٧) انظر: "تفسرِ القرطبي" 14/ 69.

(٨) "تفسير مقاتل" 266/ 2.

(٩) لم أقف عليه.

(١٠) ما بين المعقوفين ساقط من (أ).

<div class="verse-tafsir"