تفسير سورة سبأ الآية ٩ عند البسيط

وفي هذه الآية وعظهم وخوفهم ليعتبروا فقال: ﴿ أَفَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ﴾ قال مقاتل: وذلك أن الإنسان حيث ما نظر رأى السماء والأرض، إن نظر قدامه وإن نظر خلفه (١) وقال قتادة: إنك إذا نظرت عن يمينك وعن (٢) (٣) ثم هددهم فقال: ﴿ إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ ﴾ فتبتلعهم.

﴿ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا ﴾ يعني: جانبًا.

﴿ مِنَ السَّمَاءِ ﴾ فيهلكهم.

والمعنى أنهم حيث كانوا فإن أرضي وسمائي محيطة بهم، أنا القادر عليهم لا يعجزونني، إن شئت خسفت بهم أرضي، وإن شئت أسقطت عليهم قطعة من السماء، أفلا يعتبرون ولا يخافون.

وأدغم الكسائي (٤) ﴿ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ ﴾ .

قال أبو علي: (إدغام الفاء في الباء لا يجوز، فإن جاز إدغام الباء في الفاء نحو: أذهب في ذلك، وذلك أن الفاء من باطن الشفة السفلى وأطراف الشفايا العليا، فانحدرت الصوت إلى الفم حتى اتصلت بمخرج الباء صارت بمنزلة حرف من موضع التاء، فلم يجز إدغامها في الباء كما لا يجوز إدغام التاء فيه؛ لزيادة صوت الفاء على صوت التاء.

وكذلك الباء (٥) اختلفوا في النون من قوله: (نشأ نخسف) أو (نسقط)؛ فقرأ حمزة والكسائي: بالياء، في الأحرف الثلاثة؛ لقوله: ﴿ أَفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ﴾ ، والباقون؛ بالنون لقوله فيما بعد: ﴿ آتَيْنَا دَاوُودَ ﴾ ، والنون أشبه بآتينا) (٦) ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ ﴾ أي: فيما يرون من السماء والأرض، لآية تدل على قدرة الله على البعث، وعلى ما يشاء من الخسف بهم وإهلاكهم.

﴿ لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ ﴾ قال ابن عباس: راجع إلى مرضات الله (٧) وقال قتادة: تائب (٨) (٩) (١٠) (١) لم أقف عليه عن مقاتل.

وقد ذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" 6/ 435، ولم ينسبه.

(٢) في (ب): (أو عن)، زيادة همزة.

(٣) انظر: "تفسير الماوردي" 4/ 434، "الطبري" 22/ 64، "بحر العلوم" 3/ 67.

(٤) انظر: "الحجة في القراءات السبع" ص 292.

(٥) في (ب): (التاء).

(٦) "الحجة" 6/ 7 - 8.

(٧) انظر: "تفسير ابن عباس" ص 429، قال: مقبل إلى الله وإلى طاعته.

(٨) انظر: "تفسير الطبري" 22/ 64، "معاني القرآن" للنحاس 5/ 394.

(٩) لم أقف عليه عن السدي.

وقد ذكر "تفسير الماوردي" 4/ 435 نحوه عن قتادة، وابن الجوزي في "زاد المسير" 6/ 435، ولم ينسبه.

(١٠) انظر: "معاني القرآن وإعرابه" 4/ 242.

<div class="verse-tafsir"