تفسير سورة فاطر الآية ١١ عند البسيط

قوله: ﴿ وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ﴾ قال ابن عباس ومقاتل: يعني آدم (١) ﴿ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ﴾ يعني: نسله.

﴿ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا ﴾ قال السدي ومقاتل: ذكرانًا وإناثًا (٢) ﴿ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ ﴾ قال مقاتل: يقول: من قل عمره أو كثر عمره، فهو يعمر إلى أجله الذي كتب له (٣) (٤) ﴿ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ ﴾ كل يوم حتى ينتهي إلى أجله.

قال سعيد بن جبير: يكتب في أول الصحيفة عمره، ثم يكتب في أسفل من ذلك: ذهب يوم، ذهب يومان، حتى لا يبقى شيء (٥) قال السدي (٦) ﴿ كِتَابٍ مُبِينٍ ﴾ هذا الذي ذكرنا قول الجمهور.

وقال ابن عباس في رواية عطاء: ما يزاد في عمر إنسان ولا ينقص من عمره (٧) وعلى هذا المعمر: الطويل العمر، والذي ينقص من عمره غيره.

وعلى القول الأول الذي ينقص من عمره هو المعمر الأول.

واختار الفراء هذا القول الثاني فقال: (ولا ينقص من عمره، يريد [أخبر] (٨) (٩) (١٠) قوله: ﴿ إِلَّا فِي كِتَابٍ ﴾ قال ابن عباس ومقاتل: يريد اللوح المحفوظ [مكتوب] (١١) (١٢) ﴿ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴾ أي كتابة الآجال والأعمال على الله هين.

(١) انظر: "تفسير مقاتل" 102 ب، ولم أقف عليه منسوبًا لابن عباس، وبعض المفسرين ذكر القول منسوبًا لقتادة انظر: "تفسير الطبري" 22/ 122، "تفسير القرطبي" 14/ 332.

(٢) لم أقف عليه عن مقاتل، وقد أورده د/ محمد عطا في "تفسير السدي الكبير" ص 3993 وعزاه للسيوطي في "الدر"، ولم أقف عليه عند السيوطي.

(٣) انظر: "تفسير مقاتل" 152 ب (٤) انظر: "تفسير الطبري" 22/ 122، "الماوردي" 4/ 465، "البغوي" 3/ 567.

(٥) انظر: "تفسير الثعلبي" 3/ 225 ب، "تفسير الماوردي" 4/ 465.

وأورده السيوطي في "الدر" 7/ 11 وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ في العظمة عن سعيد بن جبير.

(٦) انظر: "تفسير ابن أبي حاتم" 10/ 3175، وأورده الطبري 22/ 123 عن ابن مالك.

(٧) انظر: "تفسير الطبري" 22/ 122، "زاد المسير" 6/ 481.

(٨) هكذا في (أ)، وهي ساقطة في (ب)، وهو خطأ، والصواب: آخر، كما في "معاني القرآن" للفراء 2/ 368.

(٩) انظر: "معاني القرآن" 2/ 368.

(١٠) انظر: المصدر السابق، "النشر" 2/ 352.

(١١) ما بين المعقوفين مكرر في (أ).

(١٢) انظر: "تفسير مقاتل" 102 ب، "تفسير ابن عباس" بهامش المصحف ص 365.

<div class="verse-tafsir"