تفسير سورة النساء الآية ١٧٢ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا ﴾ الآية.

قال أبو إسحاق: معنى (لن يستنكف): لن يأنف، وأصله في اللغة من نكفت الدمع، إذا نحيته بأصبعك عن خدك، وأنشد: فبانوا فلولا ما تذكر منهم ...

من الخُلفِ لم يُنكَف لعينيكَ مدمعُ (١) فتأويل: (لن يستنكف): لن ينقبض، ولم يمتنع (٢) قال الأزهري: سمعت المنذري يقول: سمعت أبا العباس، وسئل عن الاستنكاف فقال: هو أن يقول: لا.

وهو من النكف والوكف.

يقال: ما عليه في ذلك الأمر نكف ولا وكف، والنكف أن يقال له سوء، واستنكف، إذا دفع ذلك السوء وقال: لا.

والمفسرون يقولون: الاستنكاف والاستكبار واحد (٣) وقال الكلبي: (لن يستنكف): لن يتعظم (٤) وقال الأخفش ومقاتل: لن يأنف (٥) وقال الزجاج: أي ليس يستنكف الذي تزعمون أنه إله أن يكون عبدًا لله، ولا الملائكة المقربون وهم أكثر من البشر (٦) ومعنى قوله: ﴿ الْمُقَرَّبُونَ ﴾ أي من كرامة الله وثوابه والمواطن التي شرفها لإكرام عباده (٧) (١) البيت في "تهذيب اللغة" 4/ 3664، و"اللسان" 9/ 340 (نكف) دون نسبة ولم أقف على قائله.

(٢) "معاني الزجاج" 2/ 136، وانظر: "تهذيب اللغة" 4/ 3664 (نكف).

(٣) "تهذيب اللغة" 4/ 3664 (نكف).

(٤) انظر: "بحر العلوم" 1/ 458، ولم أقف عليه عن الكلبي.

(٥) هذا كقول الزجاج المتقدم، ولم أجده في "معاني القرآن" للأخفش وعن مقاتل في "تفسيره" 15/ 425.

(٦) "معاني القرآن وإعرابه" 2/ 135، وانظر: "تهذيب اللغة" 4/ 3664 (نكف).

(٧) انظر: الطبري 6/ 38.

<div class="verse-tafsir"