تفسير سورة الدخان الآية ٣٧ عند البسيط

ثم خوفهم الله مثل عذاب الأمم الخالية، فقال: ﴿ أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ ﴾ وهذا استفهام إنكار أي: ليسوا خيرًا منهم، بمعنى أقوى وأعتى وأشد منهم، قال ابن عباس: (أهم خير) يريد أشد (١) (٢) أو لا يقولُ اللهُ في آياتِه ...

والله يوحي ما يشاء وينزل أنتم كتُبَّع أو كسَائِرِ قَوْمِهِ ...

بل قومُ تبَّعٍ في الفضائل أفْضَلُ (٣) وأنشد قول متمم: وعِشْنَا بخيرٍ في الحَيَاةِ وقَبْلَنَا ...

أَصَابَ المَنَايَا رَهْط كِسْرًا وتُبَّعا وقالت عائشة  ا: "كان تبع رجلاً صالحًا" (٤) وقال كعب: ذَمَّ الله قومه ولم يذمَّه (٥)  - عن سب أسعد وهو تبع، وكان على دين إبراهيم (٦) وقال الكلبي: وهو أبو كرب أسعد بن ملكيكرب (٧) (١) انظر: "تفسير الماوردي" ولم ينسبه 5/ 255، وذكره الزمخشري ونسبه لابن عباس، انظر: "الكشاف" 3/ 434.

(٢) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة 2/ 209.

(٣) لم أقف على قائل هذين البيتين.

(٤) أخرجه الحاكم عن عائشة، وقال: حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي، انظر: المستدرك كتاب التفسير 2/ 450، وأخرجه الطبري عن عائشة 13/ 128، ونسبه البغوي لعائشة، انظر: "تفسيره" 7/ 234، ونسبه في "الوسيط" لعائشة، انظر: "تفسير الوسيط" 4/ 91.

(٥) انظر: "تفسير الطبري" 13/ 129، و"تفسير البغوي" 7/ 234، و"زاد المسير" 7/ 348، و"الجامع لأحكام القرآن" عن كعب 16/ 146.

(٦) ذكر ذلك السيوطي في "الدر المنثور" 7/ 415، وعزاه لابن المنذر وابن عساكر.

(٧) انظر: "تفسير البغوي" 7/ 233، و"تنوير المقباس" ص 497، و"الجامع لأحكام القرآن" 16/ 146.

<div class="verse-tafsir"