تفسير سورة ق الآية ٢٩ عند البسيط

﴿ مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ ﴾ قال ابن عباس في رواية عطاء: يريد ما لوعدي خلف لأهل طاعتي ولا لأهل معصيتي (١) وقال مجاهد: قد قضيت ما أنا قاض (٢) وقال مقاتل: يقول الذي قلت لكم في الدنيا من الوعيد قد قضيته (٣) (٤) قال المفسرون (٥) ﴿ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ  ﴾ .

وقال أبو إسحاق: يعني قوله: ﴿ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا ﴾ (٦) فإن قيل: على هذا كيف يجوز النسخ مع قوله: ﴿ مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ ﴾ قلنا سبق قضاؤه بنسخ ما ينسخه، فلو لم ينسخ وقد سبق به الحكم حينئذ لزم تبديل القول.

وهكذا نقول في فائدة الدعاء والشفاعة (٧) (٨) قال الفراء: معناه ما يكذب عندي للعلم بالغيب (٩) ﴿ مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ ﴾ أي لا يُغير عن جهته ولا يُحَرّف، ولا يزاد فيه ولا ينقص، لأني أعلم كيف ضلوا وكيف أضللتموهم (١٠) (١١) (١) لم أجده.

(٢) انظر: "تفسير مجاهد" 2/ 612، "جامع البيان" 26/ 105، "تفسير القرآن العظيم" 4/ 226.

(٣) (ك): (قضيت).

والصواب ما أثبته.

(٤) انظر: "تفسير مقاتل" 125 أ.

(٥) انظر: "معالم التنزيل" 4/ 224، "الجامع لأحكام القرآن" 17/ 17.

(٦) من آية (160) من سورة الأنعام.

وانظر: "معاني القرآن" للزجاج 5/ 46.

(٧) انظر: "نواسخ القرآن" لابن الجوزي ص 16، "مناهل العرفان" 2/ 198، "مباحث في علوم القرآن" 234 - 235.

(٨) انظر: "الكشف والبيان" 11/ 181 ب، "معالم التنزيل" 4/ 224، "فتح القدير" 5/ 77.

(٩) انظر: "معانى القرآن" للفراء 3/ 79.

(١٠) انظر: "تأويل المشكل" ص 423.

(١١) ذكره الشوكاني، ثم قال: والأول أولى، "فتح القدير" 5/ 77.

<div class="verse-tafsir"