تفسير سورة الأعراف الآية ٧٥ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ قَالَ الْمَلَأُ ﴾ الآية.

قال ابن عباس: (يريد الأشراف) (١) (٢) (٣) وقال الفراء: (الملأ القوم من الرجال ليس فيهم امرأة) (٤) (٥) ﴿ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ﴾ الآية.

قال ابن عباس: (يريد عن عبادة الله) (٦) ﴿ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا ﴾ (يريد المساكين) (٧) ﴿ لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ ﴾ بدل من قوله: ﴿ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا ﴾ (٨) (١) "تنوير المقباس" 2/ 106، وذكره الواحدي في "الوسيط" 1/ 203، وهو قول الأكثر.

انظر: "تفسير مقاتل" 2/ 46، و"معاني الزجاج" 2/ 346، والنحاس 3/ 46، و"تفسير السمرقندي" 1/ 552، والبغوي 3/ 247.

(٢) المَلأُ، بالفتح مهموز غير ممدود: الجماعة يجتمعون على رأي، ووجوه القوم: ورؤساؤهم وأشرافهم الذي يرجع إلى قولهم، سموا بذلك لأنهم ملاء بما يحتاج إليه أو لأنهم يملئون الصدور هيبة.

انظر: "العين" 8/ 346، و"تهذيب اللغة" 4/ 3437، و"الصحاح" 1/ 73، و"مقاييس اللغة" 5/ 346، و"المفردات" ص 776، و"اللسان" 7/ 4252 (ملأ).

(٣) لم أقف على سنده، وهو في "تهذيب اللغة" 4/ 3437، و"إعراب القراءات" 1/ 193، و"النهاية" 4/ 351، و"اللسان" 7/ 4252 (ملأ) قالوا: (روي عن النبي  أنه سمع رجلاً من الأنصار مرجعه من غزوة بدر يقول: ما قتلنا إلا عجائز صلعًا، فقال النبي  : "أولئك الملأ من قريش لو حضرت فعالهم لاحتقرت فعلك".

أي: أشراف قريش) اهـ.

(٤) "معاني الفراء" 1/ 383، ومثله قال الطبري في "تفسيره" 8/ 213.

(٥) لفظ: (وقوله تعالى) ساقط من (أ).

(٦) ذكره الواحدي في "الوسيط" 1/ 203 بلا نسبة وهو قول أهل التفسير.

انظر: الطبري 8/ 232، والسمرقندي 1/ 552، والبغوي 3/ 247، وابن الجوزي 3/ 225، وفي "تنوير المقباس" 2/ 106 قال: (استكبروا عن الإيمان) اهـ.

(٧) ذكره الواحدي في "الوسيط" 1/ 204 بلا نسبة، وهو قول الأكثر.

انظر: "المراجع السابقة"، وفي "تنوير المقباس" 2/ 107، قال: (استضعفوا قهروا) اهـ.

(٨) انظر: "المسائل البصريات" لأبي علي 2/ 831، و"غرائب الكرماني" 1/ 413، و"الكشاف" 2/ 90، و"البيان" 1/ 367، و"زاد المسير" 3/ 225، و"التبيان" 1/ 382، و"الفريد" 2/ 327، و"الدر المصون" 5/ 365.

<div class="verse-tafsir"