تفسير سورة المرسلات الآية ١ عند البسيط

﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا (1)﴾ ذكر في هذه الآية ثلاثة أقوال: أحدها: أن المراد بـ"المرسلات" الرياح، وهو قول مجاهد (١) (٢) (٣) (٤) (٥) (٦) ﴿ ويرسل الرياح  ﴾ ، ﴿ وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ  ﴾ ، فالله يرسلها، وهي مرسلات.

القول الثاني: إن معنى "المرسلات" هاهنا الملائكة، وهو قول مقاتل (٧) (٨) (٩) (١٠) (١١) القول الثالث: قال ابن عباس (١٢) (١٣) وقوله: ﴿ عُرْفاً ﴾ هو ذكر فيه قولان: أحدهما: متتابعة، وهو قول من قال في "المرسلات" إنها الرياح (١٤) قال الزجاج: أرسلت كعرف الفرس (١٥) وقال الفراء: تتابعت كعرف الفرس، والعرب تقول: تركت الناس إلى فلان عرفاً واحداً، إذا توجهوا إليه فأكثروا (١٦) والعرف على هذا اسم أقيم مقام الحال؛ لأن المعنى: والرياح التي أرسلت (١٧) ويجوز أن يكون بمعنى المصدر.

وهو قول المبرد، قال: عرفاً (١٨) (١٩) القول الثاني: و"العرف" أنه بمعنى المعروف، كقوله: ﴿ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ ﴾ (٢٠) قال مقاتل (٢١) (٢٢) (٢٣) (٢٤) وقال عطاء عن ابن عباس: يريد (٢٥) (٢٦) (١) "تفسير الإمام مجاهد" 691، "جامع البيان" 29/ 229، "الكشف والبيان" ج 13/ 22/ ب، "معالم التنزيل" 4/ 432 بمعناه، "المحرر الوجيز" 5/ 416، "زاد المسير" 8/ 153، "تفسير القرآن العظيم" 489، "الدر المنثور" 8/ 382.

(٢) "تفسير عبد الرزاق" 2/ 340.

وانظر المراجع السابقة.

وعزا صاحب الدر قول قتادة إلى عبد بن حميد.

(٣) المراجع السابقة عدا "تفسير عبد الرزاق".

وانظر: "بحر العلوم" 3/ 434، وعزا تخريج قوله -أيضًا- صاحب "الدر المنثور" إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٤) المراجع السابقة.

(٥) ما بين القوسين ساقط من: (أ).

(٦) في (ع): يدل من غير واو.

(٧) "تفسير مقاتل" 223/ أ، "بحر العلوم" 3/ 434، "الكشف والبيان" 13/ 22/ ب، "معالم التنزيل" 4/ 432، "المحرر الوجيز" 5/ 416، "زاد المسير" 8/ 153.

(٨) ورد قوله في "جامع البيان" 29/ 229، "تفسير القرآن العظيم" 4/ 489، "الدر المنثور" 8/ 382.

(٩) ما بين القوسين ساقط من: (أ).

(١٠) "النكت والعيون" 6/ 175، "زاد المسير" 8/ 153، "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 152، "تفسير القرآن العظيم" 4/ 489، "الدر المنثور" 8/ 381 وعزا تخريجه لابن أبي حاتم.

وانظر: "المستدرك" 2/ 511: كتاب التفسير: تفسير سورة المرسلات.

وقال الحاكم: حديث صحيح من طريق أبي صالح، ووافقه الذهبي.

(١١) "الدر المنثور" 8/ 382، وعزا تخريجه إلى ابن المنذر.

(١٢) "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 152، "البحر المحيط" 8/ 403.

(١٣) ما بين القوسين ساقط من: (أ).

(١٤) وذهب إليه أيضًا بريدة.

"جامع البيان" 29/ 229.

(١٥) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 265 بنصه.

(١٦) "معاني القرآن" 3/ 221 بنصه.

(١٧) بياض في (ع).

(١٨) في (أ): عرفنا.

(١٩) لم أعثر على مصدر لقوله.

(٢٠) في (أ): بالمعروف.

(٢١) "تفسير مقاتل" 223/ أ.

(٢٢) لم أعثر على مصدر لقوله.

(٢٣) ما بين القوسين ساقط من: (أ).

(٢٤) بياض في (ع).

(٢٥) بياض في (ع).

(٢٦) لم أعثر على مصدر لقوله.

وقد ذكر قوله في سورة الأعراف آية: 199 كما مر.

<div class="verse-tafsir"