تفسير سورة الشمس الآية ١٤ عند البسيط

﴿ فَكَذَّبُوهُ ﴾ أي بتحذيره إياهم العذاب بعقرها، وذلك أن قوله: ﴿ نَاقَةَ اللَّهِ ﴾ يدل انتصابه على التحذير، فعقروها وتفسير العقر قد تقدم في هذه القصة.

﴿ فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا ﴾ قال عطاء عن ابن عباس: فدمر عليهم ربهم (١) (٢) (٣) وقال المؤرج: الدمدمة: إهلاك باستئصال (٤) وقال ابن الأعرابي: دمدم: إذا عَذَّب عذابًا تامًا (٥) وذكر الزجاج: أصل هذا الحرف، فقال: معنى دمدم: أطبق عليهم العذاب،، يقال: دمدمته على الشيء إذا أطبقت عليه، وكذلك دمدمت عليه القبر وما أشبهه، ويقال: ناقة الله مَدْمُومة أي قد ألْبَسَها الشحم، فإذا كررت الأطباق قلت: دمدمت عليه (٦) (٧) ﴿ فَكُبْكِبُوا ﴾ (٨) (٩) قال عطاء عن ابن عباس: يريد فسوي عليهم الأرض (١٠) ويجوز أن يكون المعنى: ﴿ فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ ﴾ أطبق عليهم العذاب، وعمهم (١١) ﴿ فَسَوَّاهَا ﴾ فسوى الدمدمة عليهم، وعمهم بها، وذلك أن هلاكهم كان بصيحة جبريل، وتلك الصيحة أهلكتهم جميعًا فاستوت على صغيرهم، وكبيرهم، (قاله مقاتل (١٢) (١٣) وقال ابن الأنباري: دمدم: غضب قال وتكون الدمدمة الكلام الذي يُزْعج الرجل.

وأكثر (١٤) (١٥) ﴿ فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ ﴾ : أرجف الأرض بهم (١٦) ونحو ذلك روى ثعلب عن ابن الأعرابي في هذه الآية قال: دمدم: أرجف (١٧) (١٨) (١٩) (٢٠) وقوله: ﴿ فَسَوَّاهَا ﴾ قال الفراء: سوّى الأمة أنزل العذاب بصغيرها وكبيرهَا، بمعنى: سوَّى بينهم (٢١) ﴿ فَسَوَّاهَا ﴾ .

(١) ساقط من (ع).

(٢) "تفسير مقاتل" 241 ب، كما ورد قوله من طريق الضحاك عنه في: "الجامع لأحكام القرآن" 20/ 79، كما ورد منسوبًا إلى عطاء في: "معالم التنزيل" 4/ 494.

(٣) "معالم التنزيل" 4/ 494.

(٤) "الكشف والبيان" 13/ 101 ب، "معالم التنزيل" 4/ 494 وعزاه إلى المؤرج، ولعله خطأ، "زاد المسير" 8/ 259، "الجامع لأحكام القرآن" 20/ 79، "فتح القدير" 5/ 450.

(٥) "تهذيب اللغة" 14/ 83 (دمم).

(٦) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 333 بنحوه.

(٧) "تهذيب اللغة" 14/ 81 (دمم).

(٨) سورة الشعراء: 94، قال تعالى: ﴿ فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ ﴾ .

(٩) ويجوز أن يكون في (أ)، وهو مكرر، وفي غير موضعه.

(١٠) لم أعثر على مصدر لقوله.

(١١) في (ع): (وعمقهم).

(١٢) ورد معنى قوله في "تفسيره" 241 ب، "زاد المسير" 8/ 259 - 260.

(١٣) ساقط من (أ).

(١٤) في (أ): (أكثر) بغير واو.

(١٥) ممن قال بذلك: السجستاني في "نزهة القلوب" ص 230، والفراء في "معاني القرآن" 2/ 269.

(١٦) لم أعثر على نصه فيما بين يدي من كتب، وقد ورد في "تهذيب اللغة" 14/ 81 حاشية من نسخة م، أما الذي ورد عنه في متن "التهذيب" قال: أطبق عليهم العذاب، وانظر: "لسان العرب" 12/ 209 (دمم).

(١٧) "التفسير الكبير" 31/ 196.

(١٨) "معاني القرآن" 3/ 269.

(١٩) ما بين القوسين ساقط من (أ).

(٢٠) من قوله: (ومعنى الدم في اللغة ..) إلى: (أرجف لهم)، قد أورده الفخر في: "التفسير الكبير" 31/ 196 بنصه نقلاً عن الواحدي.

(٢١) "معاني القرآن" 3/ 269.

<div class="verse-tafsir"