معنى وتعريف مصطلح خلط في الاصطلاح الإسلامي، مشروحًا من 2 من كتب التعاريف، مع بيان مجاله ومصدره.
الفهرس
آخر تحديث 19 مايو 2026 - 15:06
📖 3 دقيقة قراءةالشيء بالشيء - خلطا: ضمه إليه. وفي القرآن العزيز: ﴿وَآخَرُونَ اِعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اَللّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اَللّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (التوبة: ١٠٢) لشيء بالشيء: خلطه. - في أمره: أفسد فيه. الخِلْط: ما خالط الشيء. (ج) أخلاط. -: الأحمق. - المتحبب إلى الناس، المتملق. الخُلْطَة: اسم من الاختلاط. -: الشركة. - في زكاة الماشية عند الشافعية والحنابلة: هي أن يجعل مال الرجلين، أو الجماعة، كمال الرجل الواحد بشروط معينة. وهي ضربان: الأول: خلطة شيوع: وهي أن يكون المال مشتركا. مشاعا، بينهما. ويقال لها أيضا: خلطة اشتراك، ولخطة أعيان. الثاني: خلطة أو صاف: أن يكون لكل واحد منهما ماشية متميزة. ولا اشتراك بينهما، لكنهما متجاوران في المراح، والمسرح. والمرعى. ويقال لها أيضا: خلطة جوار. الخَلِيط: ما اختلط من صنفين، أو أصناف. -: المجاور. -: الشريك. ومنه قول الله تعالى (: ﴿وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ اَلْخُلَطاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ إِلاَّ اَلَّذِينَ آمَنُوا﴾ (ص: ٢٤). -: المشارك في حقوق الملك. كالشرب، والطريق. وفي الحديث الشريف: "الشريك أولى من الخليط، والخليط أولى من الجار". وأراد بالشريك المشارك في الشيوع. (ج) خلطاء. - في المجلة (م ٩٥٤): هو بمعنى المشارك في حقوق الملك، كحصة الماء، والطريق.
الجمع بين أجزاء شيئين فأكثر مائعين أو جامدين أو متخالفين، وهو أعم من المزج. ويقال للصديق والمجاور والشريك، ومنه الخليطان في الفقه، ذكره الراغب (المفردات ص ١٥٥). وفي المصباح (المصباح المنير للفيومي، مادة "خلط" ص ٦٨): الخلط الضم ثم قد يمكن التمييز كما في خلط الحيوان، وقد لا كالمائع فيكون مزجا. قال المرزوقي (شرح الحماسة لأبي تمام، وشرح الفصيح لثعلب الكوفي في اللغة وغير ذلك. وتوفي سنة ٤٢١ هـ): أصله تداخل الأشياء بعضها في بعض، وتوسع فيه حتى قيل رجل خليط إذا اختلط بالناس كثيرا
قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِۦ ۖ وَإِنَّ كَثِيرًۭا مِّنَ ٱلْخُلَطَآءِ لَيَبْغِى بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَقَلِيلٌۭ مَّا هُمْ ۗ وَظَنَّ دَاوُۥدُ أَنَّمَا فَتَنَّـٰهُ فَٱسْتَغْفَرَ رَبَّهُۥ وَخَرَّ رَاكِعًۭا وَأَنَابَ ۩ [سورة ص : 24]