معنى وتعريف مصطلح عقرت في الاصطلاح الإسلامي، مشروحًا من 1 من كتب التعاريف، مع بيان مجاله ومصدره.
الفهرس
آخر تحديث 19 مايو 2026 - 15:06
📖 3 دقيقة قراءةالمرأة، والرجل (عقرا، وعقرا: لم يلدا. فهو. وهي عاقر. وهم عقر. وهن عقر وعواقر. - النخل عقرا: قطعها من رأسها. - الحيوان: ذبحه. - البعير: قطه إحدى قوائمه. ليسقط. ويتمكن من ذبحه. - الكلب الولد: عضه. - به: إذا أطال حبسه. - فلانا: جرحه. فهو عقير وهم عقرى. المرأة - عقرا: عقمت. ويقال: عقر الرجل. - الأمر: لم تكن له عاقبة. المرأة - عقارا: لم تلد. العاقِر: من لم يولد له. -: المرأة التي لا تحمل. العَقار: الأرض، والضياع، والنخل. ويقال: في البيت عقار حسن: أي متاع، وأداة (ج) عقارات. - من كل شيء: خياره. - عند الحنفية: ماله أصل ثابت، مثل الأرض، والدار. و: النخيل، والشجر من العقار. - عند الشافعية: الأرض، وما يتصل بها. - عند الزيدية: كل ملك ثابت له أصل، كالدار والنخل. - عند الإباضية: المراد به الدور، والأرضون. والنخل والشجر. ونحو ذلك. - في المجلة (م ١٢٩): غير المنقول: ما لا يمكن نقله من محل إلى آخر، كالدور، والأراضي مما يسمى بالعقار العُقار: الخمر. - من كل شيء: خياره. -: متاع البيت. العَقَار: الدواء. (ج) عقاقير. العَقْر: الجرح. -: الأصل، العُقْر: أصل كل شيء. وفي الحديث الشريف: " عقر دار الإسلام الشام ". أي: أصله، وموضعه، كأنه أشار إلى وقت الفتن: أي تكون الشام يومئذ في أمن منها، وأهل الإسلام بها أسلم. - الدار: وسطها. -: دية فرج المرأة إذا غصبت على نفسها، ثم استعل في المهر. - عند الحنفية: صداق المرأة إذا وطئت بشبهة. و: مهر المثل. و: الأقل من المهر المسمى ومهر المثل. و: هو في الحرة عشر مهر مثلها إن كانت بكرا. ونصف عشرها إن كانت ثيبا. وفي الأمة: عشر قيمتها إن كانت بكرا، ونصف عشرها إن كانت ثيبا. - عند الإباضية: مهر المثل. العُقْرَة: العقم. العَقُور: كل سبع يعقر من الأسد. والفهد، والنمر. والذئب، سمي بذلك لانه يجرح. ويفترس. (ج) عقر. العَقِيرَة: الصوت. -: ما عقر من صيد، أو غيره (ج) عقائر. المعاقَرَة: إدمان شرب الخمر. - في حديث ابن عباس: نهى رسول الله ﷺ عن معاقرة الاعراب: هي أن يتبارى رجلان. كل واحد منهما يفاخر صاحبه. فيعقر كل واحد عددا من إبله. فأيهما كان عقره أكثر كان غالبا، فنهى النبي ﷺ عن لحمها. لأنها مما أهل به لغير الله.