الإسلام > الأيمان والمواريث > أركان الإرث ثلاثة > اجتماع الرجال والنساء
آخر تحديث 09 أغسطس 2026 - 21:50
📖 4 دقيقة قراءةاجتِماعُ الرِّجالِ والنِّساءِ:
لو اجتمَعَ الذين يُمكنُ اجتِماعُهم من الصِّنفَينِ (الرِّجالِ والنِّساءِ) بأنِ اجتمَعَ كلُّ الرِّجالِ والنِّساءِ إلا الزَّوجةَ؛ فإنَّها المَيتةُ، أو كلُّ النِّساءِ والرِّجالِ إلا الزَّوجَ؛ فإنَّه المَيتُ، ورِثَ منهم في المَسألتَينِ خَمسةٌ: (الأَبوانِ والابنُ والبِنتُ وأحدُ الزَّوجَينِ) وهو الزَّوجُ، حيثُ المَيتُ الزَّوجةُ، وهي حيثُ المَيتُ الزَّوجُ؛ لحَجبِهم مَنْ عَداهم.
ضابِطٌ: كلُّ مَنْ انفرَدَ من الذُّكورِ حازَ جَميعَ التَّركةِ إلا الزَّوجَ والأخَ لأمٍّ.
وكلُّ مَنْ انفرَدَ من الإِناثِ لا يَحوزُ جَميعَ المالِ إلا المُعتِقةَ (١).
(١) «الإقناع في مسائل الإجماع» (٣/ ١٤٥٤، ١٤٥٥)، و «الجوهرة النيرة» (٦/ ٤٣٣، ٤٣٤)، و «مجمع الأنهر» (٤/ ٤٩٨، ٤٩٩)، و «اللباب» (٢/ ٦١٢، ٦١٣)، و «الكافي ص» (٥٦١)، و «بداية المجتهد» (٢/ ٢٥٤)، و «التاج والإكليل» (٥/ ٤٨٦، ٤٨٨)، و «الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٦/ ٥٤٣)، و «حاشية الصاوي على الشرح الصغير» (١١/ ٦٦)، و «الإفصاح» (٢/ ٨٥، ٨٦)، و «جواهر العقود» (١/ ٣٣٧)، و «الحاوي الكبير» (٨/ ٧١)، و «المهذب» (٢/ ٢٤)، و «البيان» (٩/ ١١، ١٣)، و «أسنى المطالب» (٣/ ٥)، و «كنز الراغبين» (٣/ ٣٣٦، ٣٣٧)، و «النجم الوهاج» (٦/ ١١٩، ١٢٢)، و «مغني المحتاج» (٤/ ١١، ١٣)، و «تحفة المحتاج» (٨/ ١٨، ٢٠)، و «الكافي» (٢/ ٥٢٦)، و «شرح الزركشي» (٢/ ٢٦٣)، و «المبدع» (٦/ ١١٥)، و «كشاف القناع» (٤/ ٤٩١، ٤٩٢)، و «شرح منتهى الإرادات» (٤/ ٥٣١، ٥٣٣)، و «مطالب أولي النهى» (٤/ ٥٤٤)، و «منار السبيل» (٢/ ٤٠٤، ٤٠٦).
المغني · ابن قدامة المقدسي · كتاب الفرائض
باب من يرث من الرجال والنساء
بابُ مَنْ يَرِثُ من الرِّجالِ والنِّساءِ
١٠١٩ - مسألة؛ قال: (وَيَرِثُ مِنَ الرِّجَالِ الابْنُ، ثُمَّ ابْنُ الابْنِ وَإنْ سَفَلَ، والأَبُ، ثُمَّ الْجَدُّ وَإِنْ عَلَا، والأَخُ، ثُمَّ ابْنُ الأَخِ، والْعَمُّ، ثُمَّ ابْنُ العَمِّ، والزَّوْجُ، وَمَوْلَى الِّنعْمَةِ. وَمِنَ النِّسَاءِ الْبِنْتُ، وَبِنْتُ الابْنِ، والأُمُّ، والْجَدَّةُ، والأُخْتُ، والزَّوْجَةُ، وَمَوْلَاةُ النِّعْمَةِ)
ارجع إلى أركان الإرث ثلاثة للاطلاع على جميع المسائل.