الإسلام > الأيمان والمواريث
موسوعة فقهية لأحكام الأيمان والنذور والوصية والمواريث على المذاهب الأربعة.
آخر تحديث 09 أغسطس 2026 - 21:50
حُكمُ البرِّ والحِنثِ في اليَمينِ:اليَمينُ المَعقودةُ إما أن تَكون على فِعلِ واجبٍ أو تَركِ مَعصيةٍ أو مَندوبٍ أو مُباحٍ أو مَكروهٍ أو مُحرمٍ ولكلِّ واحدٍ مِنْ هذا حُكمٌ.
جميع مسائل حكم البر والحنث في اليمين (3)أَنواعُ الأَيمانِ:الأَيمانُ على ثَلاثةِ أَضربٍ:يَمينٌ غَموسٌ، ويَمينُ لَغوٍ، ويَمينٌ مُنعقِدةٌ.الأَولُ: اليَمينُ الغَموس:تَعريفُ اليَمينِ الغَموس:اليَمينُ الغَموسُ: هي اليَمينُ الت
جميع مسائل أنواع الأيمان (28)وكذا إذا قالَ: «عليَّ يَمينٌ» أو «يَمينُ اللهِ عليَّ»: فهو حالِفٌ؛ لأنَّه صرَّحَ بإِيجابِ اليَمينِ على نَفسِه،
جميع مسائل الاستثناء في اليمين (5)وذهَبَ الحَنابِلةُ إلى أنَّه إذا حلَفَ بكلِّ الأَيمانِ التي يَجوزُ الحَلفُ بها على شيءٍ واحدٍ فحنِثَ فعليه كَفارةٌ؛ لأنَّه حِنثٌ واحِدٌ أَوجبَ جِنسًا واحِدًا مِنْ الكَفاراتِ فلَم ي
جميع مسائل حكم من حرم على نفسه شيئا (3)صحَّ، ولو أذِنَ لها غيرُه لَم يَصحَّ، دلَّ على خُروجِه مِنْ حُقوقِ الإِذنِ، وصحَّ بمُجردِ القَولِ.ولأنَّه قد حظَرَ الخُروجُ عليها باليَمينِ،
جميع مسائل كفارة اليمين (8)أركانُ النَّذرِ:أركانُ النَّذرِ ثَلاثةٌ: النَّاذرُ والمَنذورُ والصيغةُ.الرُّكنُ الأوَّلُ: النَّاذرُ: الشَّخصُ المُلتَزِمُ: ويُشتَرَطُ فيه:أولًا: أنْ يَكونَ مُكلَّفًا:اتفَقَ الفُقها
جميع مسائل أركان النذر (15)فإنَّهم قالوا: هذا الحَديثُ نسَخَ الوَصيةَ للوَرثةِ، وللكَلامِ في نَسخِ القُرآنِ بالسُّنةِ مَوضعٌ غيرُ هذا (١).
جميع مسائل حكم الوصية (2)الوَصيةُ للأَقرَبينَ غيرِ الوارِثينَ:الكَلامُ في الوَصيةِ للأَقربينَ غيرِ الوارِثينَ يَكونُ في ثَلاثِ مَسائلَ:المَسألةُ الأُولى: استِحبابُ الوَصيةِ للأَقرَبينَ غيرِ الوارِثينَ:أجمَ
جميع مسائل الوصية للأقربين غير الوارثين (2)مِقدارُ الوَصيةِ:أجمَعَ أهلُ العِلمِ على أنَّ الوَصيةَ بالثُّلثِ لغيرِ الوارِثِ جائِزةٌ ولا تَحتاجُ إلى إذْنِ الوَرثةِ،
جميع مسائل مقدار الوصية (9)أَركانُ الوَصيةِ:الوَصيةُ لها أربَعةُ أَركانٍ:الرُّكنُ الأولُ: الصِّيغةُ (الإِيجابُ والقَبولُ).الرُّكنُ الثاني: المُوصي.
جميع مسائل أركان الوصية (70)فصل في الرُّجوعِ في الوَصيةِ وما تَبطلُ بهصِفةُ الوَصيةِ من حيثُ اللُّزومُ وعَدمُه والرُّجوعُ عنها:أجمَعَ أهلُ العِلمِ على أنَّ الوَصيةَ عَقدٌ جائِزٌ غيرُ لازِمٍ إذا لم تَكُنْ في ح
جميع مسائل الرجوع في الوصية وما تبطل به (6)باب في الإِيصاءِتَعريفُ الإِيصاءِ:الإِيصاءُ لُغةً: مَصدرُ أَوصَى، يُقالُ: أَوصَى إليه: جعَلَه وَصيَّه يَتصرَّفُ في أمرِه ومالِه وعِيالِه بعدَ مَوتِه،
جميع مسائل الإيصاء (33)٢ - قَضاءُ دَينِه: يُقدَّمُ من رأسِ المالِ على الوَصايا لقَولِ اللهِ تَعالى: ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾ [النساء: ١١]،
جميع مسائل أركان الإرث ثلاثة (12)الوارِثونَ ثَلاثةُ أَصنافٍ:الوارِثونَ ثَلاثةُ أَصنافٍ:أَحدُها: ذو فَرضٍ.والثاني: العَصبةُ.والثالِثُ: ذو رَحمٍ.
جميع مسائل الوارثون ثلاثة أصناف (6)باب في الحَجبِالحَجبُ لُغةً: المَنعُ، تَقولُ حجَبَه: إذا منَعَه مِنْ الدُّخولِ، ومنه: حاجِبُ المَلكِ؛ لمَنعِه الناسَ مِنْ الدُّخولِ عليه.
جميع مسائل الحجب (16)باب في العَولِتَعريفُ العَولِ:العَولُ في اللُّغةِ: يأتِي بمَعنَى الارتِفاعِ والزِّيادةِ، كما يأتِي بمَعنَى المَيلِ والجَورِ وتَجاوُزِ الحدِّ،
جميع مسائل العول (1)المصدرُ الأساسيُّ لهذه الموسوعةِ الفقهيةِ هو كتابُ «موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة» للمؤلفِ ياسر بن أحمد بن بدر النجار. يعرضُ المسائلَ الفقهيةَ على المذاهبِ الأربعةِ مع ذكرِ أدلَّتِها والخلافِ فيها.