الإسلام > تفسير الأحلام > الصوت
هذه الصفحة تجمع ما ذكره المفسرون عن الصوت في المنام من 3 مصدر من كتب التعبير المعتمدة، منسوباً لكل قائل.
آخر تحديث 01 أكتوبر 2026 - 03:34
📖 5 دقيقة قراءةفمن رأى أنّه سمع صوت هاتف بأمر أو نهي أو بشارة أو نذارة فهو كما سمعه بلا تفسير وكذلك كلام الموتى وكذلك كلام كل طير لصاحب الرؤيا مبشرة بنيل ملك عظيم وعلم وفقه وأما الكلام بلغات شتى (ص 185)
وصوت الطبل صوت باطل فإن كان معه صراخ زمر ورقص فهو مصيبة والطبال رجلِ بطال ويفتخر بالبطالة والطبل رجل صفعان (ص 241)
وأما صوت الزنبور فمواعيد من رجل طعان دنئ لا يتخلص منه دون أن يستعين برجل فاسق وأما صوت الدراهم فكلام حسن يسمعه من موضع يحب استزادته فإن كانت زيوفاً فمنازعة في عداوة ولا يحب قطع الكلام وأما ضفر الشعر فجيد للنساء ولمن اعتاد ذلك من الرجال وردئ لغيرهم وأما الطول (ص 338)
(رُؤْيَة الصَّوْت) وَأما الصَّوْت وَالْكَلَام فَمن رأى حلقه سد وَلَا يخرج مِنْهُ صَوت دلّت رُؤْيَاهُ على حرصه وَمن رأى أَنه يتَكَلَّم بالعربي فَهُوَ حُصُول عز وَشرف وَإِن تكلم بالهندي أَو بالتركي أَو الرُّومِي أَو الأرمني فَلَيْسَ ذَلِك بمحمود وَإِن تكلم بالعجمي أَو بالعبراني أَو بالفرنجي أَو بِجَمِيعِ الألسن فَإِن ذَلِك مَحْمُود وَمن رأى أَنه تكلم لكَلَام يسوغه الْعقل وَفِيه صَلَاح وَمَنْفَعَة فَهُوَ خير لَهُ وَإِن كَانَ بِخِلَافِهِ فتعبيره ضِدّه وَمن رأى أَن عضوا مِنْهُ تكلم يدل على أَن أحدا شَهِيد عَلَيْهِ وَقَالَ بَعضهم الصَّوْت صيت الْإِنْسَان وَذكره بَين النَّاس فَإِن كَانَ قَوِيا حسنا (ص 88)
فَهُوَ فَخر وصيت حسن وَإِن كَانَ بِخِلَافِهِ فتعبيره ضِدّه وَلَيْسَ الصَّوْت الغليظ بمحمود فِي حق الْمَرْأَة (رُؤْيَة الْعُنُق والعاتق) وَأما الْعُنُق والعاتقان فموضع الْأَمَانَة وَالدّين إِلَّا أَن أَمَانَة العاتقين من أمانات النِّسَاء فَمن رأى الزِّيَادَة فيهمَا دون الْبدن فَهُوَ قُوَّة صَاحبهمَا على أَدَاء الْأَمَانَة وَمن رأى نقصا فيهمَا فتعبيره ضد ذَلِك وَمن رأى فِي عُنُقه جرحا أَو قَيْحا يدل على أَنه خَان الله فِيمَا قَلّدهُ وَمن رأى طائرا على عُنُقه فَإِن كَانَ الطَّائِر مَحْمُودًا فَهُوَ عمل حسن وَإِن كَانَ بضد ذَلِك فضده وَمن رأى فِي عُنُقه مُصحفا أَو حبلا فَإِنَّهُ يدل على الْفضل
وَالْقِيَام بالعهد وَالْحق وَمن رأى أَن فِي عُنُقه حَيَّة مطوقة وَمَا يكره مثله فِي الْيَقَظَة فَلَيْسَ بمحمود وَمن رأى أَن عُنُقه طَال أَو غلظ فَهُوَ قُوَّة وقهر لعَدوه وَقيل كسب مَال وَعدل وَأَمَانَة (رُؤْيَة الْمَنْكِبَيْنِ والعضدين وَالْيَدَيْنِ) وَأما المنكبان فيدلان على الْوَالِدين والأخوين والشريكين فَمن
(صوت) هو في المنام صيت الإنسان وذكره (ص 215)
(ومن رأى) أنه يغني قصائد بلحن حسن وصوت عال فإن ذلك حسن لأصحاب الغناء والألحان وأصحاب الموسيقى ومن كان منهم. (ص 258)
(ومن رأى) أنه يسمع صوت كراكري فإنه يخرج من هم هو فيه إلى خير. (ص 302)
خادم لص وصوت الظبي إصابة جارية جميلة عجمية وصياح الثعلب كيد من رجل كاذب ونباح الكلب ندامة من ظلم وصياح الخنزير ظفر بأعداء جهال وأموالهم وصوت الفأر ضرر من رجل نقاب سارق فاسق ووعوعة ابن آوى صياح النساء والمحبوسين والفقراء وصياح الفهد كلام رجل طماع وصياح النعام إصابة خادم شجاع وهديل الحمامة امرأة قارئة مسلمة شريفة وصوت الخطاف موعظة واعظ وقيل كلام الطير كلها صالح ودليل على ارتفاع شأن صاحب الرؤيا وكشيش الحية إبعاد من عدو كاتم للعداوة ثم يظفر به ونقيق الضفدع دخول في عمل بعض الرؤساء والسلاطين أو العلماء وأتى ابن سيرين رجل فقال رأيت كأنّ دابة كلمتني فقال له إنك ميت وتلا قوله تعالى (وإذَا وَقَعَ) (ص 197)
(القَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَةَ مِنَ الأرض تُكَلِمُهُمْ) فمات الرجل من يومه ذلك.
وأما الصوت والجرم فإنّه صيت الرجل في الناس وفخره فيهم والفم مفتاح أمره وخاتمته والقلب ملك الجسد والقائم به ومدبره -ومن رأى سنّه تحرّكت فإنّه مرضِ من تنسب إليه فإن رأى أنها سقطت في يده أو صرّها في ثوبه فإنّه يستفيد ولداً أو أخاً أو أختاً فإن رأى أنّها تآكلت أو درست فإنّ بعض هؤلاء تصيبه بلية لا ينتفع أحد به ولا هو بنفسه ونوى التمر في المنام نية سفر -ومن رأى أنه نبت له سن زائدة فإنّه يستفيد ولداً أو أخاً على قدر مكان السن النابتة فإن رأى أنّ الزائدة تضربه وباسنانه فإنه يضربه وبأهله وكذلك لو انتفع بها دونهم فإنّه ينتفع بذلك دون سائر أهله -ومن رأى أنه عالج شيئاً من أسنانه حتى قلعها أو رأى أنّ ذلك (ص 369)
عالجه من غيره فقلعها فإنه يكره على غرم مال أو ما يشبه ذلك فإن رأى جميع أسنانه سقطت وصارت في يده أو عنده فإنّه يكثر نسل أهل ذلك البيت وعددهم فإن رأى أنها سقطت جميعاً فإنِّ ذوي أسنانه من الناسِ يموتون قبله في قول سعيد بن المسيب وكان سعيد يأخذ بالأسماء في التأويل كثيراً فإن رأى أنه فقد بعض أسنانه فإنّه يغترب من تنسب تلك السن إليه وقال القيرواني وربما دلت الأسنان على الأسنان التي بها قوام الإنسان واتصال الرزق إلى البطن وربما دلت من الأموال على ما يستخدمه الإنسان في طلب معيشته وكسب من دواب وخدم
نُقلت دلالات هذه الصفحة من كتب التعبير التالية، بألفاظها كما وردت: منسوب لابن سيرين، الملا الإحسائي، العبد الغني النابلسي.
كلا الأمرين وارد في كلام المفسرين: من دلالات الصوت ما يحمل بشرى وغيره ما يحمل إنذاراً، والتفصيل مذكور في دلالات هذه الصفحة، ويختلف التعبير بحسب حال الرائي وزمانه.
في السنة: من رأى ما يكرهه فليتفل عن يساره ثلاثاً، وليتعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى، ولا يحدث بها أحداً، وليتحول عن جنبه، ثم يقم فليصل.
نعم، يختلف التعبير بحسب الرائي وحالته وزمانه كما ذكر المفسرون، وهو ما يظهر في تنوع الدلالات المذكورة أعلاه.
تنبيه من قواعد التعبير: يختلف تعبير الرؤيا بحسب الرائي وحالته وزمانه، وما يراه الناعس فلا عبرة به، والتعبير الحقيقي بيد الله وحده. راجع قواعد الرؤيا وآدابها.