كتاب النذور - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب النذور

كتاب النذور: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 57 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ٢٠٠٨٧" أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِباب الوفاء بالنذرحديث رقم ٢٠٠٨٨" خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَكُونُ قَوْمٌ بَعْدَهُمْ، يَخُونُباب الوفاء بالنذرحديث رقم ٢٠٠٨٩" مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِباب ما يوفى به من النذور، وما لا يوفىحديث رقم ٢٠٠٩٠" الْعَضْبَاءُ نَاقَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّهَا قَدْ نَذَرَتْ إِنِ اللهُ أَنْجَاباب ما يوفى به من النذور، وما لا يوفىحديث رقم ٢٠٠٩١" يَا رَسُولَ اللهِ، " نَذَرْتُ لَئِنْ نَجَّانِي اللهُ عَلَيْهَا لَآكُلَنَّ مِنْ كَبِدِهَا وَسَنَامِهَا "، قَالَ: " بِئْباب ما يوفى به من النذور، وما لا يوفىحديث رقم ٢٠٠٩٢" مُرْهُ فَلْيَتَكَلَّمْ وَلْيَسْتَظِلَّ وَلْيَقْعُدْ، وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنباب ما يوفى به من النذور، وما لا يوفىحديث رقم ٢٠٠٩٣" مَا لَهُ؟ " فَقَالُوا: " نَذَرَ أَنْ لَا يَسْتَظِلَّ، وَلَا يَقْعُدَ، وَلَا يُكَلِّمَ أَحَدًا، وَيَصُومَ " ، فَأَمَرَهباب ما يوفى به من النذور، وما لا يوفىحديث رقم ٢٠٠٩٤"، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:باب ما يوفى به من النذور، وما لا يوفىحديث رقم ٢٠٠٩٥" لَا تَصُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا فِي أَيَّامٍ كُنْتَ تَصُومُهَا، أَوْ فِي شَهْرٍ، وَأَنْ لَا تُكَلِّمَ أَحَدًا، فَباب ما يوفى به من النذور، وما لا يوفىحديث رقم ٢٠٠٩٦" دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ أَحْمَسَ يُقَالُ لَهَا: زَيْنَبُ، قَالَ: فَرَباب ما يوفى به من النذور، وما لا يوفىحديث رقم ٢٠٠٩٧" يَا عَبْدَ اللهِ، مَنْ أَنْتَ؟ " ، قَالَ: " مِنَ الْمُهَاجِرِينَ " ، قَالَتْ: " الْمُهَاجِرُونَ كَثِيرٌ، فَمِنْ أَيِّهباب ما يوفى به من النذور، وما لا يوفىحديث رقم ٢٠٠٩٨" مَا بَالُ صَاحِبِكَ لَمْ يُسَلِّمْ؟ " قَالَ: " إِنَّهُ نَذَرَ صَوْمًا لَا يُكَلِّمُ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا، قَالَ عَبْدُباب ما يوفى به من النذور، وما لا يوفىحديث رقم ٢٠٠٩٩" نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَلَمَّا أَسْلَمْتُ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسباب ما يوفى به من نذور الجاهليةحديث رقم ٢٠١٠٠" أَوْفِ بِنَذْرِكَ " . لَفْظُ حَدِيثِ مُحَمَّدٍ وَفِي رِوَايَةِ مُسَدَّدٍ: إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِيباب ما يوفى به من نذور الجاهليةحديث رقم ٢٠١٠١" إِنْ كُنْتِ نَذَرْتِ، فَاضْرِبِي " ، قَالَ: فَجَعَلَتْ تَضْرِبُ، فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَهِيَ تَضْباب ما يوفى به من نذر ما يكون مباحا، وإن لم يكن طاعةحديث رقم ٢٠١٠٢" أَوْفِي بِنَذْرِكَ " . ⦗١٣٣⦘ قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ: " يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إباب ما يوفى به من نذر ما يكون مباحا، وإن لم يكن طاعةحديث رقم ٢٠١٠٣" إِنَّهُ لَا يَرُدُّ شَيْئًا، إِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ " . وَفِي رِوَايَةِ خَلَّادٍ " وَلَكِنْ يُسْتَباب كراهية النذرحديث رقم ٢٠١٠٤" إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَرِّبُ مِنَ ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنِ اللهُ قَدَّرَهُ لَهُ، وَلَكِنَّ النَّذْرَ يُوَافِقُباب كراهية النذرحديث رقم ٢٠١٠٥"، الْمَسْجِدَ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهباب من نذر تبررا أن يمشي إلى بيت الله الحرامحديث رقم ٢٠١٠٦" إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلَاةِ أَبْعَدُهُمْ إِلَيْهَا مَشْيًا، وَالَّذِي يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ حَتَّى باب من نذر تبررا أن يمشي إلى بيت الله الحرامحديث رقم ٢٠١٠٧" مَنْ حَجَّ مِنْ مَكَّةَ مَاشِيًا حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَكَّةَ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ سَبْعَمِائَةِ حَسَنَباب من نذر تبررا أن يمشي إلى بيت الله الحرامحديث رقم ٢٠١٠٨" إِذَا نَذَرَ الْإِنْسَانُ عَلَى مَشْيٍ إِلَى الْكَعْبَةِ فَهَذَا نَذْرٌ، فَلْيَمْشِ إِلَى الْكَعْبَةِ " . قَالَ ابْنُ باب من نذر تبررا أن يمشي إلى بيت الله الحرامحديث رقم ٢٠١٠٩" مَا بَالُ هَذَا؟ " ، قَالُوا: نَذَرَ يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ يَمْشِيَ، قَالَ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ تَعْذِيبباب ركوب من لم يقدر على المشيحديث رقم ٢٠١١٠" مَا لَهُ؟ " ، فَقَالُوا: نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ، قَالَ: " فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ غَنِيٌّ عَنْ تَعْذباب ركوب من لم يقدر على المشيحديث رقم ٢٠١١١" مَا شَأْنُ هَذَا الشَّيْخِ؟ " ، قَالَ ابْنَاهُ: كَانَ عَلَيْهِ نَذْرٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّباب ركوب من لم يقدر على المشيحديث رقم ٢٠١١٢" لِتَمْشِ، وَلِتَرْكَبْ " . قَالَ: وَكَانَ أَبُو الْخَيْرِ لَا يُفَارِقُ عُقْبَةَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِباب المشي فيما قدر عليه، والركوب فيما عجز عنهحديث رقم ٢٠١١٣" تَمْشِي وَتَرْكَبُ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيِّ بَابُ الْهباب المشي فيما قدر عليه، والركوب فيما عجز عنهحديث رقم ٢٠١١٤" إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ مَشْيِ أُخْتِكَ، فَلْتَرْكَبْ وَلْتُهْدِ بَدَنَةً "باب الهدي فيما ركب، واختلاف الروايات فيهحديث رقم ٢٠١١٥" إِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنْ نَذْرِ أُخْتِكَ، لِتَحُجَّ رَاكِبَةً وَتُهْدِي بَدَنَةً " كَذَا قَالَ: " وَتُهْدِي بَدَنَةً "باب الهدي فيما ركب، واختلاف الروايات فيهحديث رقم ٢٠١١٦" إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ نَذْرِهَا، فَمُرْهَا فَلْتَرْكَبْ " . ⦗١٣٧⦘ وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْباب الهدي فيما ركب، واختلاف الروايات فيه
بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 19 / 29.5
الإضاءة 81%
الهلال الجديد بعد 11 يوم
أستغفر الله