خرشة

أحاديثُ، وقد ذكَرْناها في الصَّواحبِ (١).

كانَ خَرَشَةُ بنُ الحُرِّ هذا يتيمًا في حَجْرِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضي الله عنه، روَى عن عمرَ، وأبي ذرٍّ، وعبدِ اللهِ بنِ سلَامٍ، روَى عنه جماعةٌ مِنَ التابعين مِنهم: رِبعيُّ بنُ حِراشٍ (٢)، والمُسيَّبُ بنُ رافعٍ، وأبو زُرعةَ بنُ عمرِو بنِ جريرٍ (٣).

[٦٧٩] خرَشَةُ، شاميٌّ (٤) له صُحبةٌ، كذا قالَ أبو حاتمٍ (٥)، وجعَلَه غير خرَشَةَ بنِ الحُرِّ (٦)، وقالَ: روَى عنه أبو كثيرٍ المُحارِبيُّ.

قال الوليد بن مسلم عن ابن لَهِيعَة قال: حدّثنى يزيد بن أبى حَبِيب عن خَرَشة بن الحارث صاحب النّبيّ، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، قال: قال رسول الله، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: إذا رأيتم الرجل يُقْتَلُ صَبْرًا فلا تَحْضروه فإنّه لَعَلّهُ يُقْتَلُ مظلومًا فتَنْزِلُ السُّخْطَة فتصيبكم.

وقال أحمد: وحدثنا هشيم مرة أخرى، فقال أخبرني مخبر، عن حصين، عن خشخاش.

رواه إسماعيل بن سالم، عن هشيم، عن يونس، عن الوليد بن مسلم أبي بشر، عن الحصين بن أبي الحر، وهو الصحيح.

خرشة بن الحارث

يكنى أبا الحارث المرادي، من بني زبيد، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، وشهد فتح مصر، وهو جد أبي خرشة عبد الله بن الحارث بن ربيعة بن خرشة بن الحارث، قاله لي أبو سعيد بن يونس بن عبد الأعلى.

أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن جامع، قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، قال: حدثنا أبي، ح:

وحدثنا أحمد بن الحسن بن عتبة، قال: حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج، قال: حدثنا عمرو بن خالد، قالا: حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن حبيب، عن خرشة بن الحارث صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم قتيلا يقتل صبرًا فلا تحضروا مكانه، لعله أن يقتل مظلومًا فتنزل السخطة فتصيبكم معه.

أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو عمرو قال: حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، قال: حدثنا الربيع بن روح، قال: حدثنا محمد بن حمير، عن ثابت بن عجلان، قال: سمعت أبا كثير، قال: سمعت خرشة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ستكون بعدي فتن، النائم فيها خير من اليقظان.

خَرَشَةُ الْمُحَارِبِيُّ: غَيْرُ مَنْسُوبٍ ٢٥٥٠ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَنْطَاكِيُّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْحَلَبِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، ح قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ⦗٩٩٩⦘ ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَا: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عَجْلَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ الْمُحَارِبِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ خَرَشَةَ الْمُحَارِبِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " سَيَكُونُ بَعْدِي فِتْنَةٌ: النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْيَقْظَانِ، وَالْيَقْظَانُ خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، إِلَّا مَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ، فَلْيَمْشِ بِسَيْفِهِ إِلَى الصَّفَا، فَلْيَضْرِبْ بِهِ فَيَكْسِرْ بِهِ، ثُمَّ يَضْطَجِعُ لَهَا حَتَّى تَنْجَلِيَ عَمَّا انْجَلَتْ "

٢٥٥١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ خَرَشَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ، مِثْلَهُ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ، مِثْلَهُ ٢٥٥٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ خَرَشَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «سَيَكُونُ فِتْنَةٌ» ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ ٢٥٥٣ - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ الْعَجْلَانِ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ أَبَا كَثِيرٍ الْمُحَارِبِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ خَرَشَةَ حَدَّثَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَكُونُ ⦗١٠٠٠⦘ بَعْدِي فِتَنٌ: النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْيَقْظَانِ " فَذَكَرَ مِثْلَهُ

يقول ستكون بعدي فتنة النائم فيها خير من اليقظان والجالس خير من القائم والقائم فيها خير من الساعي فمن أتت عليه فليمش بسيفه إلى صفاة فيضربها به فيكسره ثم يضطجع لها حتى تنجلي عم انجلت أخرجه أبو عمر وأبو نعيم وأبو موسى وأوردوا هذا الحديث فيه وأورده ابن منده في خرشة المرادي فجعلهما واحدا وقال أبو موسى جمع أبو عبد الله بينهما والظاهر أنهما اثنان وأما أبو عمر فلم يذكر من روى حديث الفتنة عن خرشة بل ذكر الراوي عن خرشة في الترجمة التي بعد هذه وجعلها ترجمة ثالثة ويرد الكلام عليها فيها إن شاء الله تعالى (ب * خرشة) شامي له صحبة قال أبو عمر كذا قال أبو حاتم وجعله غير خرشة بن الحر وقال روى عنه أبو كثير المحاربي (قلت) هذا كلام أبي عمر ولا شك أنه وهم فيه فإن أبا كثير المحاربي يروي عن خرشة بن الحر حديث الفتنة الذي أشار إليه أبو عمر في خرشة بن الحر ثم قال أبو عمر في الأول أنه حمصي وقال في هذا أنه شامي فظهر بهذا جميعه أنهما واحد والله أعلم (ب * الخريت) بن راشد الناجي ذكر سيف عن زيد بن أسلم قال لقي الخريت بن راشد الناجي رسول الله ﷺ بين مكة والمدينة في وفد بني شامة بن لؤي فاستمع منهم وأشار إلى قوم من قريش فقال هؤلاء قومكم فانزلوا عليهم قال الزبير وكان الخريت على مضر يوم الجمل مع طلحة والزبير وكان عبد الله بن عامر قد استعمل الخريت بن راشد على كورة من كور فارس ثم كان مع علي فلما وقعت الحكومة فارق عليا إلى بلاد فارس مخالفا فأرسل علي إليه جيشا واستعمل على الجيش معقل بن قيس وزياد بن خصفة فاجتمع مع الخريت كثير من العرب ونصارى كانوا تحت الجزية فأمر العرب بإمساك صدقاتهم والنصارى بإمساك الجزية وكان هناك نصارى أسلموا فلما رأوا الاختلاف ارتدوا وأعانوه فلقوا أصحاب علي وقاتلهم فنصب زياد بن خصفة راية أمان وأمر مناديا فنادى من لحق بهذه الراية فله الأمان فانصرف إليها كثير من أصحاب الخريت فانهزم الخريت فقتل أخرجه أبو عمر (ب د ع * خريم) بن أوس بن حارثة بن لام بن عمرو بن ظريف بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طي الطائي يكنى أبا لحاء لقي رسول الله ﷺ بعد منصرفه من تبوك فأسلم أخبرنا محمد بن عمر بن أبي عيسى كتابة أخبرنا أبو غالب الكوشيدي ونوشروان بن شيرزاد قالا