سويد بن النعمان

٣٦٢٤- سويد بن النّعمان «٤» :

بن مالك بن عامر بن مجدعة بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاريّ. يكنى أبا عقبة.

روى حديثه البخاريّ في المضمضة من السّويق، وفيه أنه خرج مع النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم إلى خيبر، وقد شهد بيعة الرضوان، وقد ذكر ابن سعد أنه شهد أحدا، وذكر العسكريّ أنه

(١) سقط في أ.
(٢) أسد الغابة ت ٢٣٥٩، الاستيعاب ت ١١٢٧، الجرح والتعديل ٤/ ١٠٠٠، الطبقات الكبرى ٣/ ٩٧- دائرة الأعلمي ١٩/ ٢٩١.
(٣) الثقات ٢/ ٤٩٣، ٣/ ١٧٦ تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٥٠- تهذيب التهذيب ٤/ ٢٧٩- تهذيب الكمال ١/ ٥٦٢ خلاصة تذهيب ١/ ٤٣٢- الكاشف ١/ ٤١٢- بقي بن مخلد ٢٧٢- تقريب التهذيب ١/ ٣٤١ الجرح والتعديل ٤/ ترجمة ٩٩٤- الطبقات ٣٨؟ ١٢٨- التحفة اللطيفة ٢٠٧ تاريخ جرجان ٤٥، ٤٦، ٤٨- التاريخ الكبير ١٦١٤- الوافي بالوفيات ١٦/ ٥١- التاريخ الصغير ١/ ٥٦ أسد الغابة ت ٢٣٦، الاستيعاب ت ١١٢٨.
(٤) الثقات ١٧٦١٣ تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٥٠- بقي بن مخلد ٢٥٠- الجرح والتعديل ٤/ ترجمة ٩٩٥ تقريب التهذيب ١/ ٣٤١- تهذيب التهذيب ٤/ ٢٨٠- التعديل والتجريح ١٣٦١- الكاشف ١/ ٤١٢ تهذيب الكمال ١/ ٥٦٢- خلاصة تذهيب ١/ ٤٣٢- الرياض المستطابة ١١٦- الاستبصار ٢٤١، ٢٥٠- الطبقات ٨٠- الطبقات الكبرى ٥/ ٣٠٤، التحفة اللطيفة ٢٠٧- الوافي بالوفيات ١٦/ ٥١- التاريخ الكبير ٤/ ١٤١ أسد الغابة ت ٢٣٦١، الاستيعاب ت ١١٢٩.

استشهد بالقادسية، وفيه نظر، لأنّ بشير بن يسار سمع منه وهو لم يلحق ذلك الزمان.

فَلَطَمها أَحَدُنا، فأمرنا رسولُ اللهِ ﷺ فَأَعْتَقْناها (١).

يُعُّد في الكوفيِّين، وبالكوفة مات، روى عنه الكوفيون.

[٢٥٠٣] سُوَيدُ بنُ النَّعْمانِ (٢) بن مالك بن عائذِ (٣) بنِ مَجْدَعَةَ بنِ جُشم بن حارثة الأنصارِيُّ (٤)، شهد بيعةَ الرّضوانِ، وقيل: إنَّه شهد أحدًا وما بعدها مِن المشاهد مع رسولِ اللهِ ﷺ، يُعَدُّ في أهل المدينة، روى عنه يُشيرُ بنُ يسارٍ (٥).

[٢٥٠٤] سُوَيدُ بنُ قيسٍ (٦)، قال: جَلَبَتُ أنا ومَخْرَفةُ (٧) العَبْدِيُّ بَزَّا

وهو الخرنق الشاعر قاله ابن أبي داود.

ـ

سويد بن النعمان الأنصاري وهو ابن مالك بن عامر بن مجدعة بن جشم بن حارثة بن الحارث الأوسي

شهد أحدًا والمشاهد كلها.

روى عنه: بشير بن يسار.

أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد، وإسماعيل بن محمد البغدادي، قالا: حدثنا محمد بن عبد الملك بن مروان، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، أن سويد بن النعمان أخبره: أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر، حتى إذا كانوا بالصهباء، وهي من أدنى خيبر، صلى العصر وصلينا معه، ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأزواد القوم،

سُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَامِرِ بْنِ مَجْدَعَةَ بْنُ جُشَمَ بْنُ حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ الْأَوْسِيُّ، سَكَنَ الْمَدِينَةَ، شَهِدَ أُحُدًا وَالْمَشَاهِدَ كُلَّهَا، حَدِيثُهُ عِنْدَ بَشِيرِ بْنِ سَيَّارٍ ٣٥١٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا بِالْأَطْعِمَةِ عَامَ خَيْبَرٍ، وَنَحْنُ بِالصَّهْبَاءِ، فَأُتِيَ بِسَوِيقٍ، فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَصَلَّيْنَا، وَمَا تَوَضَّأَ مِنْ ذَلِكَ» رَوَاهُ مَالِكٌ، وَشُعْبَةُ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَالْحَمَّادَانِ وَزُهَيْرٌ، وَابْنُ أَبِي سَبْرَةَ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، ⦗١٣٩٤⦘ وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَيَحْيَى بْنُ الْقَطَّانِ فِي جَمَاعَةٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ

(ب د ع) سُوَيد بن النّعْمَان بن مَالِك بن عَامِر (١) بن مَجْدعَة بن جُشَم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس، الأنصاري الأوسي الحارثي.

شهد أُحداً، وما بعدها من المشاهد كلها مع رسول اللَّه ﷺ، يُعَدّ في أهل المدينة.

أخبرنا مسمار بن عمرو بن العويس أبو بكر، وأبو عبد اللَّه محمد بن محمد بن سرايا بن علي، وغير واحد، بإِسنادهم إِلى أَبي عبد اللَّه محمد بن إسماعيل الجُعْفِي، أخبرنا عبد اللَّه بن يوسف، أخبرنا مالك، عن يحيى بن سَعِيد الأنصاري، عن بُشَير بن يَسَار، عن سُويد بن النعمان، أخبره أنه خرج مع رسول اللَّه ﷺ عام خيبر، حتى إذا كانوا بالصهباء، وهي أدنى خيبر، فصلى العصر، ثم دعا بالأزْواد فلم يُؤت إلا بالسويق، فَأمر به فَثُرِّيَ (٢)، فأكل رسول اللَّه، وأكلنا معه، ثم قام إلى المغرب، فمَضْمَضَ، ومَضْمَضْنا، ثم صَلَّى ولم يتوضأ (٣).

أخرجه الثلاثة (ابن منده، أبو نعيم، ابن عبد البر).