شريح بن هانئ

وقد قيل فيه: شُرَيحُ بنُ هانئٍ، وشُرَيحُ بنُ شَراحِيلَ، ولا يَصِحُّ إِلا شُرَيحُ بنُ الحارثِ.

أدرَك شُرَيحٌ القاضي الجاهليَّةَ، ويُعَدُّ في كبارِ التابِعين، وكان قاضِيًا لعمرَ بنِ الخطابِ على الكوفةِ، ثم لعثمانَ، ثم لعليٍّ، ولم يَزَلْ قاضِيًا بها إلى زمنِ الحَجَّاجِ، وكان أعلمَ الناسِ بالقضاءِ، وكان ذا فِطْنةٍ وذكاءٍ، ومعرفةٍ وعقلٍ ورَصانةٍ، وكان شاعرًا مُحْسِنًا، وله أشعارٌ محفوظةٌ في معانٍ حِسَانٍ، وكان كَوسَجًا سُنَاطًا لا شعَرَ في وجهِه، وتُوفِّيَ سنةَ سبعٍ وثمانين (١)، وهو ابنُ مائةِ سنةٍ، ولِيَ القضاءَ سِتِّينَ سنةً مِن زمانِ عمرَ إلى زمنِ عبدِ الملِك بنِ مروانَ.

[٢٥٨٨] شُرَيحُ بنُ هانئِ بنِ يزيدَ بنِ كعبٍ الحارثيُّ (٢)، جاهليٌّ إسلاميٌّ، يُكنَى أبا المقدامِ، وأبوه هانئُ بنُ يزيدَ له صحبةٌ، قد ذُكِر في بابِه (١)، وشُرَيحٌ هذا مِن جِلَّةِ أصحابِ عليٍّ (٢).

ابن يزيد بن نَهِيك بن دُريد بن سفيان بن الضباب من بنى الحارث بن كعب. روى عن: عُمر، وعليّ، وسعد بن أبي وقّاص، وعائشة.

قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس، عن زُهير، عن الحسن بن الحُرّ،

عن القاسم بن مُخَيْمِرة قال: حدّثنى شُرَيح بن هانئ الحارثى وما رأيتُ حارثيًّا أفضل منه (١)، قال: وقالوا كان شريح من أصحاب عليّ بن أبي طالب، وشهد معه المشاهد. قال: وكان ثقةً له أحاديث، وكان كبيرًا وقُتل بسِجِسْتان مع عبيد الله بن أبي بكرة.

شُرَيْحُ بْنُ هَانِئِ بْنِ يَزِيدَ الْحَارِثِيُّ أَبُو الْمِقْدَامِ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَدَعَا لَهُ وَبِهِ كَنَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَاهُ هَانِئًا: أَبُو شُرَيْحٍ ٣٧٤٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ هَانِئٍ، أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْمِهِ، فَسَمِعَ الْقَوْمَ يَكْنُونَ هَانِئًا، أَبَا الْحَكَمِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ هُوَ الْحَكَمُ، وَإِلَيْهِ الْحُكْمُ، وَلِمَ تُكْنَى أَبَا الْحَكَمِ؟ ابْنٌ لَكَ؟» قَالَ: لَا، وَلَكِنْ قَوْمِي إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَتَوْنِي فَحَكَمْتُ بَيْنَهُمْ، فَرَضِيَ كِلَا الْفَرِيقَيْنِ قَالَ: «مَا أَحْسَنَ هَذَا، فَمَا لَكَ مِنَ الْوَلَدِ؟» قُلْتُ: لِي شُرَيْحٌ، وَعَبْدُ اللهِ، وَمُسْلِمٌ قَالَ: «مَنْ أَكْبَرُهُمْ؟» قُلْتُ: شُرَيْحٌ قَالَ: «فَأَنْتَ أَبُو شُرَيْحٍ» ، وَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِوَلَدِهِ