الإسلام > غريب الحديث > نخر
معنى وشرحُ كلمة «نخر» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة نخر
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
فِيهِ
«أَنَّهُ أخَذ بِنُخْرَةِ الصَّبِيِّ»
أَيْ بأنفِه. ونُخْرَتَا الْأَنْفِ: ثَقْباه والنَّخَرَةُ بِالتَّحْرِيكِ: مُقَدَّم الأنفِ. والْمَنْخِرُ والْمَنْخِرَانِ أَيْضًا: ثَقْبا الأنفِ. وَمِنْهُ حَدِيثُ الزِّبْرِقان
«الأُفَيْطِس النَّخَرَةِ، الَّذِي («للذي كان يَطْلُع في حِجرِه»
) كَأَنَّهُ يَطَّلِع فِي حِجْرِه» . وَحَدِيثُ عُمَرَ، وَقِيلَ عَلِيٍّ
«أَنَّهُ أتِيَ بسَكْرانَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَقَالَ: لِلْمِنْخِرَين»
أَيْ كَبَّه اللَّه لِمَنْخِرَيه. ومثْلُه قولُهم فِي الدُّعَاءِ: لِلْيَدين وللفَمِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ
«لمَّا خَلَق اللَّه إبليسَ نَخَرَ»
النَّخِيرُ: صوتُ الْأَنْفِ. وَفِي حَدِيثِ عَمرو بْنِ الْعَاصِ
«رَكِبَ بَغْلةً شَمِط وجْهُها هَرَماً، فَقِيلَ لَهُ: أتركَبُ هَذِهِ وَأَنْتَ عَلَى أكْرم ناخِرةٍ بِمِصْرَ؟»
النَّاخِرَةُ (هذا شرح المبّرد، كما ذكر الهروي) : الخَيْل، واحدُها: نَاخِرٌ. وَقِيلَ: الْحَمِيرُ؛ لِلصُّوت الَّذِي يَخْرُج مِنْ أنُوفِها. وأهلُ مِصْرَ يُكْثِرون رُكوبَها أَكْثَرَ مِنْ رُكوب البِغال (
«وقال غيره [غير المبرد] : يريد بقوله: وأنت على أكرم ناخرة: أي ولك منها أكرمُ ناخرة. ويقولون: إن عليه عَكَرَةً من مال: أي إن له عَكَرةً. والأصل فيها أنها تَرُوحُ عليه. وفي بعض الحديث: أفضل الأعمال الصلاة على وقتها. يريد لِوقتها»
. وفي اللسان:
«وقيل: ناجرة، بالجيم»
) . وَفِي حَدِيثِ النَّجاشِيّ
«لمَّا دَخل عَلَيْهِ عمْرو والوفْد مَعَهُ، قَالَ لَهُمْ: نَخِّرُوا»
أَيْ تكلَّموا. كَذَا فُسِّر فِي الْحَدِيثِ. وَلَعَلَّهُ إِنْ كَانَ عَرَبِيًّا (
«ومعناه: تكلَّموا»
) مأخوذٌ مِنَ النَّخِيرِ: الصَّوت. ويُروى بِالْجِيمِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ. وَمِنْهُ حَدِيثُهُ أَيْضًا
«فَتَنَاخَرَتْ بَطارِقَتُه»
أَيْ تَكَلَّمَتْ، وَكَأَنَّهُ كلامٌ مَعَ غَضَبٍ ونُفُور.
فِيهِ «أَنَّهُ أخَذ بِنُخْرَةِ الصَّبِيِّ» أَيْ بأنفِه.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «أَنَّهُ أخَذ بِنُخْرَةِ الصَّبِيِّ»، «الأُفَيْطِس النَّخَرَةِ، الَّذِي («للذي كان يَطْلُع في حِجرِه»، «أَنَّهُ أتِيَ بسَكْرانَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَقَالَ: لِلْمِنْخِرَين».