الإسلام > غريب الحديث > ودا
معنى وشرحُ كلمة «ودا» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة ودا
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
فِي حَدِيثِ القَسَامة
«فَوَدَاهُ مِنْ إبِلِ الصَّدَقة»
أَيْ أعْطَى ديَتَه. يُقَالُ: وَدَيْتُ القَتِيلَ أَدِيهِ دِيَةً، إِذَا أعْطَيْتَ دِيَتَه، واتَّدَيْتَهُ: أَيْ أخَذْتُ دِيَتَه، وَالْهَاءُ فِيهَا عِوَض مِنَ الواوِ الْمَحْذُوفَةِ. وجَمْعُها: دِيَاتٌ. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ
«إِنْ أحَبُّوا قَادُوا، وإنْ أَحبُّوا وَادُوا»
أَيْ إِنْ شَاءُوا اقْتَصُّوا، وَإِنْ شَاءُوا أخَذُوا الدِّيَةَ. وَهِيَ مُفَاعَلَة مِنَ الدِّية. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ. وَفِي حَدِيثِ مَا يَنْقُض الْوُضُوءَ ذِكْر
«الْوَدْىِ»
هُوَ بِسُكُونِ الدَّالِ، وبكَسْرها وتَشْديد الْيَاءِ: البَلَلُ اللَّزِج الَّذِي يَخْرُج مِنَ الذَّكر بَعْد البَوْل. يُقال: وَدَى وَلَا يُقَالُ: أَوْدَى (
« ... وَدِىٌّ. ولا يقال: وَدْىٌ»
والمثبت من ا، واللسان) . وَقِيلَ: التَّشْديدُ أصحُّ وأفْصَحُ من السُّكون. وَفِي حَدِيثِ طَهْفة
«مَات الْوَدِىُّ»
أَيْ يَبِسَ مِنْ شِدّة الجَدْب والقَحْط. الْوَدِىُّ بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ: صِغَارُ النَّخْل، الْوَاحِدَةُ: وَدِيَّة. (س [هـ] ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ
«لَمْ يَشْغَلْني عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَرْسُ الوَدِيِّ»
وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَوْفٍ: وأوْدَى سَمْعُه إِلَّا نِدَايَا أَوْدَى: أَيْ هَلَك. ويُريدُ بِهِ صَمَمَه وذَهابَ سَمْعِه. بَابُ الواو مع الذال
فِي حَدِيثِ القَسَامة «فَوَدَاهُ مِنْ إبِلِ الصَّدَقة» أَيْ أعْطَى ديَتَه.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «فَوَدَاهُ مِنْ إبِلِ الصَّدَقة»، «إِنْ أحَبُّوا قَادُوا، وإنْ أَحبُّوا وَادُوا»، «الْوَدْىِ».