١٨٣٠ - مسألة: إذا قرئ على المحدث وهو يسمع فسكت؛ فالظاهر أنه إقرار، قاله القاضي أبو يعلى وأبو الطيب، قالا: والأحوط أن يستنطقه الإقرار به. وقيد هذه المسألة القاضي في كتاب القولين بما إذا لم يقر به الشيخ لفظًا، فقال: مسألة: إذا قرئ عليه وهو ساكت يسمع، ولم يقل له: هو كما قرأت عليك، فيقول: نعم، أو يقول له ابتداء: أقرأ عليك؟ فيقول: أقرأ، فإذا لم يقل له شيئًا من هذا فهل يجوز أن يقول حدثني فلان، أو أخبرني؟ على روايتين

الإسلام > فتاوى > اداب > ١٨٣٠ - مسألة: إذا قرئ على المحدث وهو يسمع فسكت؛ فالظاهر أنه إقرار، ق…

آخر تحديث 13 يونيو 2026 - 03:50

جواب الفتوى عن «١٨٣٠ - مسألة: إذا قرئ على المحدث وهو يسمع فسكت؛ فا…»

إحداهما: لا يجوز؛
لأنه ما حدثه ولا أخبره؛
بل يسوغ له إذا كان ثقة أن يعمل بما قرأ عليه ويرويه،
فيقول: قرأت على فلان فلم ينكره؛
لأن سكوته على ذلك رضى به.

والرواية الثانية: يجوز أن يقول: حدثني وأخبرني؛
لأن سكوته مع سماع القراءة عليه رضى بما قرأه وإمضاء له،
فجاز أن يقول: حدثني وأخبرني،
كما لو قال له: اروه عني.

فإن كان في سماعه "عن فلان" فهل يجوز أن يقال: "قال فلان" أم لا؟
نقل الحسن بن محمد بن الحارث السجستاني عن أحمد: إذا كان "عن فلان" في الكتاب،
قال: فلا يغيره.

قال شيخنا: فعلى هذه الطريقة فما أقر به يقول: "أخبرني" قولًا واحدًا،
وفي "حدثني" روايتان،
وفيما لم يقر به لفظًا بل حالًا: هل يقول أخبرني وحدثني؟
على روايتين.

وكذلك قوله في رواية سلمة بن شبيب: "حدثنا وأخبرنا واحد" قاله غير

👤
مصدر الفتوى شيخ الإسلام ابن تيمية
من «تقريب فتاوى ورسائل شيخ الإسلام ابن تيمية» · ص 534 · كتاب الأخبار > إذا قرئ علي المحدث وسكت هل هو إقرار ومتي يجوز أن يقول حدثني أو أخبرني

⚠️ تنبيهٌ مهم: قد يختلف جوابُ الفتوى الواحدة باختلاف السائلِ وحالِه ومكانِه وزمانِه وملابساتِ سؤاله، فلا تُعمَّم على كلِّ حال. وهذه الفتوى منقولةٌ من مصدرها المذكور أعلاه للفائدة والاسترشاد، ولمعرفة الحكم في حالتك الخاصّة يُرجى الرجوع إلى أهل العلم المختصّين.

فتاوى ذات صلة بـ«١٨٣٠ - مسألة: إذا قرئ على المحدث وهو يسمع فسكت؛ فا…»

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 4 محرّم
هلال متزايد اليوم 5.7 / 29.5
الإضاءة 32%
البدر بعد 9 يوم
أستغفر الله