أن يؤدي أحداً استحب له ذلك فإن لم يتمكن من استلامه وتقبيله استلمه بعصا وقبلها وإن لم يتمكن من استلامه بيده أو بعصا أشار إليه عند محاذاته وكبر، وهذه هي السنة. وأما بذل الرشوة في ذلك فلا يجوز لا للطائف ولا للجندي وعليهما جميعاً التوبة إلى الله من ذلك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة *** صفة السعي ومن أين يبدأ.. وعدد أشواطه س ما هي صفة السعي، ومن أي مكان يبدأ الساعي وما عدد أشواطه

ج يبدأ من الصفا ويختم بالمروة والعدد،
سبعة أشواط أولها يبدأ بالصفا وآخرها ينتهي بالمروة،
يذكر الله فيها ويسبحه ويدعو،
ويكرر الذكر والدعاء والتكبير على الصفا والمروة ثلاث مرات رافعاً يديه مستقبلاً القبلة لفعله،
صلى الله عليه وسلم،
ذلك.

الشيخ ابن باز

***

[ما يقوله الساعي بداية سعيه]

س في بداية كل شوط من السعي هل يجوز لي أن أقول ((بسم الله،
نبدأ بما بدأ الله ورسوله به،
إن الصفا والمروة من شعائر الله،
أم أن هذا الأمر بدعة؟.

ج المشروع أن يقرأ في أول شوط من السعي ((إن الصفا والمروة من شعائر الله)) كما فعل النبي،
صلى الله عليه وسلم،
ذلك،
أما تكرار ذلك فلا نعلم ما يدل على استحبابه،
ويشرع للساعي في جميع الأشواط أن يكثر من ذكر الله والدعاء والتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والاستغفار،
وهكذا في الطواف لقول النبي،
صلى الله عليه وسلم ((إنما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله) ) . أخرجه أحمد وأبو داود بإسناد حسن.

الشيخ ابن باز

***

[سعوا خمسة أشواط ثم ذهبوا إلى رحالهم]

س جماعة سعوا بين الصفا والمروة فأتوا بخمسة أشواط ثم خرجوا من المسعى ولم يذكروا الشوطين الباقيين إلا بعد أن تحولوا إلى رحالهم فما الحكم؟.

ج هؤلاء الذين سعوا خمسة أشواط ثم ذهبوا إلى رحالهم ولم يتذكروا الشوطين الأخيرين،
عليهم