سؤالي عن قوله تعالى: "ونفخت فيه من روحي" ، فقد قال بعضهم: "يتضح من الآية -وخاصة عند ترجمتها إلى اللغة الإنجليزية- أن روح الله نفخت في آدم، وهذا شرك عظيم. فالله -سبحانه وتعالى- لا يكون جزءاً من أي خلق من خلقه هو مباين لخلقه، فهو الخالق ولا يدخل في المخلوق" . فأرجو توضيح معنى الآية الكريمة؛ حتى يزول الإشكال الذي ينتابني

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،
وبعد:

فالمراد: ب "روحي" أي روح شريفة نسبها لله -عز وجل- نسبة تشريف،
كما يقال: (بيت الله) قال تعالى: "أن طهرا بيتي ...
" [البقرة:١٢٥] ،
والله -عز وجل- لا يسكنه؛
لأن الله -عز وجل- أعظم من أن يحيط به شيء من خلقه،
وقال تعالى: "هذه ناقة الله لكم آية" [الأعراف:٧٣] على لسان نبيه صالح -عليه السلام- وهكذا في إضافة التشريف.

ولهذا فمن ظن أن المراد روح الله -عز وجل- جزء منه فقد غلط،
ومن فهم ذلك فيصحح له.

فإن روح الله -عز وجل- التي هي صفة من صفاته لا تنفك عنه،
كما يقال: علم الله وسمع الله،
ونحو ذلك،
فكل ذلك صفاته -عز وجل- لا تنفك عنه.

ولكن بعض الناس لا يفرق بين النوعين من النسبة والإضافة،
فيظن أن ما أضيف إلى الله -عز وجل- هو جزء منه،
أو يظن أن كل ما أضيف إلى الله -عز وجل- هو إضافة تشريف.

والصحيح إن الإضافة إضافتان:

١- إضافة صفة إلى موصوف،
وهي كل ما لا يقوم بنفسه.

٢- وإضافة تشريف،
وهو كل ما له قيام بنفسه.

والروح لها قيام بنفسها،
كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إن الروح إذا قبض تبعه البصر" أخرجه مسلم . أي يراها الميت وهي تخرج.
والله أعلم.