١٥٣ - لا يعتد بالرضاع إلا ما كان في الحولين الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد : فقد اختلف أهل العلم في رضاع الكبير هل يؤثر أم لا

والسبب في ذلك أنه ورد في الحديث الصحيح عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر سهلة بنت سهيل أن ترضع سالما مولى أبي حذيفة وكان كبيرا،
وكان مولى لدى زوجها،
فلما كبر طلبت من النبي - صلى الله عليه وسلم - الحل

لهذا الأمر،
فأمرها أن ترضعه خمس رضعات،
فاختلف العلماء في ذلك والصحيح من قولي العلماء أن هذا خاص بسالم وبسهلة بنت سهيل وليس عاما للأمة،
قاله غالب أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -،
وقاله جمع غفير من أهل العلم وهذا هو الصواب؛
لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء وكان قبل الفطام » ولقوله - عليه الصلاة والسلام -: «إنما الرضاعة من المجاعة » رواه الشيخان في الصحيحين،
ولقوله أيضا - عليه الصلاة والسلام -: «لا رضاع إلا في الحولين » ،
فهذه الأحاديث تدل على أن الرضاع يختص بالحولين ولا يؤثر الرضاع بعد ذلك،
وهذا هو الصواب،
والله جل وعلا ولي التوفيق.