معنى تءق

تأق] تَئِقَ السِقاءُ يَتْأقُ تَأَقاً، أي امتلا.

أتأقته أنا.

وتئق الرجال، أي امتلا غضبا وغيظا.

ومن أمثال العرب: " أنت تَئِقٌ وأنا مَئِقٌ، فكيف ن

إناء متأق شديد الامتلاء، وقد تئق.

ومن المجاز: تئق الرجل: امتلأ غضباً.

وفي المثل " أنت تئق، وأنا مئق، فكيف نتفق " وفرس تئق: ممتلىء جرياً.

وأتأق القوس: ملأها نزعاً وأغرق السهم.

وعن بعض العرب هو أن لا يدع لها موترها متنفساً من شدة ما وترها، وربما أصبحت وقد انقطع وترها.

تأق: التَّأَقُ: شدة الامتلاء.

وتئقت القربة تَتْأَقُ تَأَقَاً، وأتْأَقَها الرجل إتآقا.

وتئق فلان إذا امتلأ حزناً وكاد يبكي.

وفرس تَئِقٌ: ممتلىء جرياً.

وأتْأَقْتُ القوس: نزعتها فأغرقت السهم.

تأق:التَّأَقُ: شِدَّةُ الامْتِلاءِ، تَئِقَتْ نَفْسي تَتْأَقُ (تئق) تَأَقاً: وذلك إذا امْتَلأَ حُزْناً وكادَ يَبْكي.

وفَرَسٌ تَئقٌ: مُمْتَلئٌ شَباباً وجَرْياً.

وأتْأَقْتُ القَوْسَ: إذا شَدَدْتَ نَزْعَها فأغْرَقْتَ السَّهْمَ.

وتاقَ الرَّجُلُ القَوْسَ يَتُوْقُها تَوْقاً: مُلَيَّنٌ في معنى الهَمْزَةِ (الهمز).

والتَّيِّقَانُ (وضُبطت الكلمة في القاموس بفتح الياء المشددة مع النصِّ على ذلك) من الرِّجَ

تأق: قَالَ اللَّيْث: التَّأَق: شِدَّةُ الامتلاء.

يُقَ تأق: وَقَالَ أَبُو تُرَاب فِي بَاب التَّاء وَالْمِيم: قَالَ الْأَصْمَعِي: تئق الرجلُ: إِذا امْتَلَأَ غَضبا.

ومئق: إِذا أَخذه شبه الفُواق عِنْد الْبكاء قبل أَن يبكي.

وَقَالَ: وَكَانَ أَبُو سعيد يَقُول فِي قَوْ

تأق: التَّأَقُ: شدَّة الامْتِلاء.

ابْنُ سِيدَهْ: تَئِقَ السِّقاء يَتْأَق تَأَقاً، فَهُوَ تَئِقٌ: امْتَلأَ، وأَتْأَقَه هُوَ إتْآقاً.

وَفِي حَدِيثِعَلِيٍّ: أتْأَقُ الحِياضَ بمواتِحه؛

وَقَالَ النَّابِغَةُ:يَنْضَحْنَ نَضْحَ المَزادِ الوُفْرِ أتْأَقَها .

شَدُّ الرُّواةِ بِمَاءٍ، غَيْرِ مَشْرُوبِ مَاءٍ غَيْرِ مَشْرُوبِيَعْنِي العرَق، أَراد ينضَحن بِمَاءٍ غَيْرِ مَشْرُوبٍ نضحَ المَزادِ الوُفْر.

وَرَجُلٌ تَئِقٌ: مَلآن غَيْظاً أَوْ حُزْنًا أَوْ سُرُورًا، وَقِيلَ: هُوَ الضَّيِّقُ الخُلق، وَقِيلَ: تَئقَ إِذَا امتلأَ حُزْنًا وَكَادَ يَبْكِي.

أَبو عَمْرٍو: التَّأَقةُ شِدَّةُ الغضَب والسُّرْعةُ إِلَى الشَّرِّ، والمَأَقُ شِدَّةُ الْبُكَاءِ.

ومُهْر تَئِقٌ: سريعٌ.

وأتأَقَ القوسَ: شدَّ نَزْعها وأَغرق فِيهَا السهمَ.

وَفَرَسٌ تَئِقٌ: نشِيط مُمْتلئ جَرْياً؛

أَنشد ابْنُ الأَعرابي:وأَرْيَحِيّاً عَضْباً وَذَا خُصَلٍ، .

مُخْلَوْلِقَ المَتْنِ سابِحاً تَئِقَاأَريَحِيٌّ: مَنْسُوبٌ إِلَى أرْيَحَ أَرْضٍ بِالْيَمَنِ؛

إِيَّاهَا عَنَى الهُذلي بِقَوْلِهِ:فلَوْتُ عَنْهُ سُيوفَ أَرْيَحَ، إذْ .

بَاءَ بكَفِّي، فَلَمْ أَكَدْ أَجِدُوَقَدْ تَئقَ تأَقاً، وتَئق الصبيُّ وَغَيْرُهُ تأَقاً وتأَقةً؛

عَنِ اللِّحْيَانِي، فَهُوَ تَئِقٌ إِذَا أَخذه شِبْهُ الفُواق عِنْدَ الْبُكَاءِ.

وَمِنْ كَلَامِ أُم تأَبّط شَرًّا أَو غَيْرِهَا: وَلَا أبتُّه تَئِقاً.

أَبُو عَمْرٍو: التأَقة، بِالتَّحْرِيكِ، شِدَّةُ الغضَب والسرعةُ إلى الشر، وَهُوَ يَتْأقُ وَبِهِ تأَقةٌ؛

وَفِي مَثَلٍ لِلْعَرَبِ: أَنتَ تَئقٌ وأَنا مَئقٌ فَكَيْفَ نَ