معنى خرشب

(خرشب) عمله لم يحكمه (الخرشب) الطَّوِيل السمين (

خَرْشَبَ عَمَلَه: لم يُحْكِمْهُ.

وكالبُرْقُعِ: الضَّائِطُ الجافي، والطَّويل السَّمين، واسمٌ.

• الخَرْعَبُ والخُرْعُوبُ والخُرْعُوبَةُ، بضمهما: الغُصْنُ لِسَنَتِهِ، أو الغَضُّ، والسَّامِقُ النَّاعِمُ الحَديثُ النَّباتِ، والشَّابَّةُ الحَسَنَةُ الخَلْقِ الرَّخْصَةُ، أو البَيْضاءُ اللَّيِّنَةُ الجَسيمةُ اللحيمةُ الرَّقيقَةُ العَظْمِ.

والخَرْعَبُ: الطَّويلُ اللَّحيمُ.

وكَزُنْبُور: الطَّويلَةُ العظيمةُ من الإِبلِ والغَزيرَةُ.

• خَزِبَ، كَفَرِحَ: وَرِمَ، أو سَمِنَ حتى كأَنَّه وارمٌ،وـ الجِلْدُ: تَهَيَّج،كتَخَرَّبَ،وـ الناقَةُ: وَرِمَ ضَرْعُها، وضاقَ إحْلِيلُها، أو يَبِسَ وقَلَّ لَبَنُه.

وناقَةٌ خَزِبَةٌ، كَفَرِحَةٍ،وخَزْباءُ: وارِمَةُ الضَّرْعِ، أو في رَحِمِها ثآليلُ تَتَأَذَّى بها،وذلك الوَرَمُ: خَوْزَبٌ،وقد تَخَزَّبَ ضَرْعُها.

والخَزَبُ، محركةً: الخَزَفُ، وجَبَلٌ باليَمامَة، أو أرضٌ، أو هي بِهاءٍ.

والخَيْزَبَانُ: اللَّحْمُ الرَّخْصُ اللَّيِّنُ،كالخَيْزَبِ، والذَّكَرُ من فِراخِ النَّعامِ.

واللَّحْمَةُ: خَيزَبَةً.

ومَعْدِنُ الذَّهَبِ: خُزَيْبَةٌ، كَجُهَيْنَةَ.

وخُزْبى، كَحُبْلى: مَنْزِلَةٌ كانت لبني سَلَمَةَ فيما بين مَسْجِدِ القِبْلَتَيْنِ إلى المَذادِ، وغَيَّرَها صلى الله عليه وسلم وسَمَّاها: صالِحَةً، تَفاؤُلاً بالخَزَبِ.

• ال

خرشب: ثعلبٌ _ عَن ابْن الأعرابيِّ _: الخُرْشُبُ بِالْخَاءِ: الطويلُ السَّمِينُ.

خرشب: الخُرْشُبُ: اسمٌ.

ابْنُ الأَعرابي: الخُرْشُبُ، بِالْخَاءِ: الطويلُ السَّمِينُ.

خرعب: الخُرْعُوبةُ: القِطْعةُ مِنَ القَرْعةِ، والقِثَّاءِ، والشَّحْمِ.

والخَرْعَبُ والخُرْعُوبُ والخُرْعُوبةُ: الغُصْنُ لسَنَتِه، وَقِيلَ: هُوَ القَضِيبُ السامِقُ الغَضُّ؛

وَقِيلَ: هُوَ القَضِيبُ الناعِمُ، الحديثُ النَّباتِ الَّذِي لَمْ يَشْتَدَّ.

والخَرْعَبةُ: الشابةُ الحَسَنةُ الجَسِيمةُ فِي قَوامٍ كأَنَّها الخُرْعُوبةُ؛

وَقِيلَ: هِيَ الجَسِيمةُ اللَّحِيمةُ؛

وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: الخَرْعَبةُ: الرَّخْصةُ اللَّيِّنةُ، الحَسَنةُ الخَلْقِ؛

وَقِيلَ: هِيَ البَيْضاء.

وامرأَةٌ خَرْعَبةٌ وخُرْعُوبةٌ: رَقِيقةُ العَظْمِ، كثيرةُ اللَّحْمِ، ناعمةٌ.

وجسمٌ خَرْعَبٌ: كَذَلِكَ؛

الأَصمعي: الخَرْعَبةُ الجارِيةُ اللَّيِّنةُ القَصَبِ، الطويلةُ؛

وَقَالَ اللَّيْثُ: هِيَ الشابَّةُ الحَسَنةُ القَوامِ، كأَنها خُرْعُوبةٌ منقَالَ: وَلَا مَزيد عَلَى مَا تَتَساعدُ فِي ثُبوتِه الرِّوايةُ والقياسُ.

وبَيْتٌ مُخَشَّبٌ: ذُو خَشَب.

والخَشَّابةُ: باعَتُها.

وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ، فِي صِفَةِ الْمُنَافِقِينَ: كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ؛

وقُرئَ خُشْبٌ، بِإِسْكَانِ الشِّينِ، مِثْلُ بَدَنةٍ وبُدْنٍ.

وَمَنْ قَالَ خُشُبٌ، فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ ثَمَرَةٍ وثُمُرٍ؛

أَراد، وَاللَّهُ أَعلم: أَنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي تَرْكِ التَّفَهُّمِ والاسْتِبْصارِ، وَوَعْي مَا يَسْمَعُونَ مِنَ الوَحْيِ، بِمَنْزِلَةِ الخُشُبِ.

وَفِي الْحَدِيثِ فِي ذِكر الْمُنَافِقِينَ:خُشُبٌ بِاللَّيْلِ، صُخُبٌ بِالنَّهَارِ؛

أَراد: أَنهم يَنامُونَ الليلَ، كأَنهم خُشُبٌ مُطَرَّحةٌ، لَا يُصَلُّون فِيهِ؛

وتُضم الشِّينُ وَتُسَكَّنُ تَخْفِيفًا.

والعربُ تَقُولُ للقَتِيلِ: كأَنه خَشَبةٌ وكأَنه جِذْعٌ.

وتخَشَّبَتِ الإِبلُ: أَكلت الخَشَبَ؛

قَالَ الرَّاجِزُ وَوَصَفَ إِبِلًا:حَرَّقَها، مِن النَّجِيلِ، أَشْهَبُهْ، .

أَفْنانُه، وجَعَلَتْ تَخَشَّبُهْوَيُقَالُ: الإِبلُ تَتَخَشَّبُ عِيدانَ الشجرِ إِذَا تَناوَلَتْ أَغصانَه.

وَفِي حَدِيثِابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: كَانَ يُصَلي خَلْفَ الخَشَبِيَّةِ؛

قَالَ ابْنُ الأَثير: هُمُ أَصْحابُ المُخْتارِ بْنِ أَبي عُبَيدة؛

وَيُقَالُ لضَرْبٍ مِنَ الشِّيعةِ: الخَشَبِيَّةُ؛

قِيلَ: لأَنهم حَفِظُوا خَشَبَةَ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، حينَ صُلِبَ، وَالْوَجْهُ الأَوّل، لأَنّ صَلْبَ زَيْدٍ كَانَ بَعْدَ ابنِ عُمَر بِكَثِيرٍ.

والخَشِيبةُ: الطَّبِيعةُ.

وخَشَبَ السيفَ يَخْشِبُه خَشْباً فَهُوَ مَخْشُوبٌ وخَشِيبٌ: طَبَعَه، وَقِيلَ صَقَلَه.

والخَشِيبُ مِنَ السيوفِ: الصَّقِيلُ؛

وَقِيلَ: هُوَ الخَشِنُ الَّذِي قَدْ بُرِدَ وَلَمْ يُصْقَلْ، وَلَا أُحْكِمَ عَمَلُه، ضدٌّ؛

وَقِيلَ: هُوَ الحديثُ الصَّنْعة؛

وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي بُدِئَ طَبْعُه.

قَالَ الأَصمعي: سَيْفٌ خَشِيبٌ، وَهُوَ عِنْدَ النَّاسِ الصَّقِيلُ، وَإِنَّمَا أَصلُه بُرِدَ قَبْلَ أَن يُلَيَّنَ؛

وَقَوْلُ صَخْرِ الْغَيِّ:ومُرْهَفٌ، أُخْلِصَتْ خَشِيبَتُه، .

أَبْيَضُ مَهْوٌ، فِي مَتْنِهِ، رُبَدُأَي طَبِيعَتُه.

والمَهْوُ: الرّقِيقُ الشَّفْرَتَينِ.

قَالَ ابْنُ جِنِّي: فَهُوَ عِنْدِي مَقْلُوبٌ مِنْ مَوْهٍ، لأَنه مِنَ الْمَاءِ الَّذِي لامُهُ هَاءٌ، بِدَلِيلِ قَوْلِهِمْ فِي جَمْعِهِ: أَمْواهٌ.

وَالْمَعْنَى فِيهِ: أَنه أُرِقَّ، حَتَّى صارَ كالماءِ فِي رِقَّتهِ.

قَالَ: وَكَانَ أَبو عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ يَرَى أَن أَمْهاه، مِنْ قَوْلِ إمرئِ القَيس:راشَه مِنْ رِيشِ ناهِضةٍ، .

ثُمَّ أَمْهاهُ عَلَى حَجَرِهْقَالَ: أَصله أَمْوَهَهُ، ثُمَّ قدَّم اللَّامَ وأَخَّر الْعَيْنَ أَي أَرَقَّه كَرِقَّةِ الْمَاءِ.

قَالَ، وَمِنْهُ: مَوَّهَ فُلَانٌ عَليَّ الحَدِيثَ أَي حَسَّنَه، حَتَّى كأَنَّه جَعَلَ عَلَيْهِ طَلاوةً وَمَاءً.

والرُّبَدُ: شِبْهُ مَدَبِّ النَّمْلِ، والغُبارِ.

وَقِيلَ: الخَشْبُ الَّذِي فِي السَّيف أَن يَضَعَ عَلَيْهِ سِناناً عَريضاً أَمْلَسَ، فيَدْلُكَه بِهِ، فَإِنْ كَانَ فِيهِ شُقُوقٌ، أَو شَعَثٌ، أَو حَدَبٌ ذَهَبَ بِهِ وامْلَسَّ.

قَالَ الأَحمر: قَالَ لِي أَعْرابي: قُلْتُ لصَيْقَلٍ: هَلْابْنُ الأَعرابي: ال

[خرشب]: ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ الصّاغانيّ: إِذا لمْ يُتْقِنْه و كخَرْبَشَهُ.

الخُرْشُبُ قَالَه ابْن الأَعرابيّ.

خُرْشُبٌ ، نَقله ابْن دُريد، وَمن ذَلِك: فَاطِمَةُ بنْتُ الخُرْشُبِ الأَنْمَارِيَّةُ إِحْدَى المُنْجِبَاتِ الثَّلَاثِ، وَهِي أُمُّ رَبِيعٍ وعُمَارَةَ وأَنِيسٍ بَنِي زِيَادٍ العَبْسِيِّينَ.

[خرعب]: والخَرْعَبَةُ بفَتْحِهِمَا، القَضِيبُ المُرْتَفِعُ، وقيلَ) : هُوَ القَضِيبُ الَّذِي لم يَشْتَدَّ.

والخُرْعُوبَةُ: القِطْعَةُ مِنَ القَرْعَةِ والقِثَّاءِ والشَّحْمِ، هَذَا مَحَلَّه، كَمَا فِي وغيرِه، والمؤلفُ أَوردَهُ فِي وَقد تقدم.

الخَرْعَبَةُ الجَسِيمَةُ، و وقِيل: هِيَ اللَّيِّنَةُ، هِيَ ، وَعَن الأَصمعيّ الخَرْعَبَةُ: الجَارِيَةُ القَصَبِ الطَّوِيلَةُ، وَقيل: هِيَ وقِيلَ: الخَرْعَبَةُ والخُرْعُوبَة: ، الكَثِيرَةُ اللَّحْمِ، النَّاعِمَةُ، وجِسْمٌ خَرْعَبٌ: نَاعِم، وَقَالَ اللَّيْث: هِيَ الشَّابَّةُ الحَسَنَةُ القَوَامِ كأَنَّهَا خُرْعُوبَةٌ من خَرَاعِيبِ الأَغْصَانِ مِنْ نَبَاتِ سَنَتِهَا، قَالَ الشَّاعِر:فِي قَوَامٍ كَأَنَّهَا الخُرْعُوبَهْ الرَّجُلُ .

خُرْعُوبٌ ، والغَزِيرَةُ اللَّبَنِ.

ورَجُلٌ خَرْعَبٌ: طَوِيلٌ فِي كَثْرَةٍ مِنْ لَحْمِه.

: (خَرْشَبَ عَمَلَهُ) ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ الصّاغانيّ: إِذا لمْ يُتْقِنْه و (لَمْ يُحْكِمْهُ) كخَرْبَشَهُ.

(و) الخُرْشُبُ (كالبُرْقُعِ: الضَّائِطُ الجَافِي، والطَّوِيلُ السَّمِينُ) قَالَه ابْن الأَعرابيّ.

(و) خُرْشُبٌ (اسْمٌ) ، نَقله ابْن دُريد، وَمن ذَلِك: فَاطِمَةُ بنْتُ الخُرْشُبِ الأَنْمَارِيَّةُ إِحْدَى المُنْجِبَاتِ الثَّلَاثِ، وَهِي أُمُّ رَبِيعٍ وعُمَارَةَ وأَنِيسٍ بَنِي زِيَادٍ العَبْسِيِّينَ.

[خرعب]: (الخَرْعَبُ) والخَرْعَبَةُ بفَتْحِهِمَا، (والخُرْعُوبُ والخُرْعُوبَةُ بَضمِّهِمَا: الغُصْنُ لِسَنَتِه، أَو) القَضِيبُ (الغَضُّ، والسَّامِقُ) المُرْتَفِعُ، وقيلَ) : هُوَ القَضِيبُ (النَّاعِمُ الحَدِيثُ النَّبَاتِ) الَّذِي لم يَشْتَدَّ.

والخُرْعُوبَةُ: القِطْعَةُ مِنَ القَرْعَةِ والقِثَّاءِ والشَّحْمِ، هَذَا مَحَلَّه، كَمَا فِي (لِسَان الْعَرَب) وغيرِه، والمؤلفُ أَوردَهُ فِي (خذعب) وَقد تقدم.

(و) الخَرْعَبَةُ (: الشَّابَّةُ) الجَسِيمَةُ، و (الحَسَنَةُ الخَلْقِ) وقِيل: هِيَ (الرَّخْصَةُ) اللَّيِّنَةُ، (أَو) هِيَ (البَيْضَاءُ) ، وَعَن الأَصمعيّ الخَرْعَبَةُ: الجَارِيَةُ (اللَّيِّنَةُ) القَصَبِ الطَّوِيلَةُ، وَقيل: هِيَ (الجَسِيمَةُ اللَّحِيمَةُ) وقِيلَ: الخَرْعَبَةُ والخُرْعُوبَة: (الرَّقِيقَةُ العَظْمِ) ، الكَثِيرَةُ اللَّحْمِ، النَّاعِمَةُ، وجِسْمٌ خَرْعَبٌ: نَاعِم، وَقَالَ اللَّيْث: هِيَ الشَّابَّةُ الحَسَنَةُ القَوَامِ كأَنَّهَا خُرْعُوبَةٌ من خَرَاعِيبِ الأَغْصَانِ مِنْ نَبَاتِ سَنَتِهَا، قَالَ الشَّاعِر:فِي قَوَامٍ كَأَنَّهَا الخُرْعُوبَهْ(والخَرْعَبُ:) الرَّجُلُ (الطَّوِيلُ اللَّحِيمُ) .

(و) خُرْعُوبٌ (كزُنْبُورٍ: الطَّوِيلَةُ العَظِيمَةُ مِنَ الإِبِلِ) ، والغَزِيرَةُ اللَّبَنِ.

ورَجُلٌ خَرْعَبٌ: طَوِيلٌ فِي كَثْرَةٍ مِنْ لَحْمِه.

وجَمَلٌ خُرْعُوبٌ: طَوِيلٌ فِي حُسْنِ خَلْقٍ.

والغُصْنُ الخُرْعُوبُ: المُتَثَنِّي، قَالَ امْرُؤ الْقَيْس:برَهْرَهَةٌ رُؤدَةٌ رَخْصَةٌكَخْرْعُوبَةِ البَانَةِ المُنْفَطِرْ