معنى «دعق»

دعقت)الدَّوَابّ الطَّرِيق دعقا داسته دوسا شَدِيدا حَتَّى أثر فِيهِ وَيُقَال دعقه النَّاس فَهُوَ دعق ودعق ومدعوق وَالْإِبِل الْحَوْض خبطته حَتَّى ثلمته ووردت فازدحمت عَلَيْهِ والفارس الْفرس ضرب جنبيها بِرجلِهِ لتسرع وهيجها ونفرها وَعَلَيْهِم الْخَيل دَفعهَا عَلَيْهِم فِي الْغَارة وَفُلَانًا أجهز عَلَيْهِ وَالْمَاء فجره والغارة بثها وقدمها(أدعق) فر وَعدا وَالْفرس دعقها وَإِبِله أرسلها(الدعقة) الْجَمَاعَة من الْإِبِل والحملة والصيحة والدفعة الشَّدِيدَة من الْمَطَر(المداعق) مداعق الْوَادي مدافعه(المداعيق) خيل مداعيق مُتَقَدّمَة فِي الْغَارة تدوس النَّاس فِيهَا(المدعق) مدعق المَاء مفجره(المدعوقة) يُقَال أَرض مدعوقة أَصَابَهَا مطر وابل شَدِيد(

* يعط ريعان السراب الديسقا * وربَّما سمَّوا الحوض الملآن بذلك.

وقد ملأت الحوض حتَّى دَسَقَ، أي ساح ماؤه.

وقال أبو عبيد: الدَيْسَقُ معرّب، وهو بالفارسية " طَشْتَخْوانْ ".

قال الأعشى: وَحورٌ كأمثال الدُمى ومَناصِفٌ وقِدْرٌ وطَبَّاخٌ وصاعٌ وديسق (١)[دعق] دُعِقَ الطريقُ فهو مَدْعوقٌ، أي كثر عليه الوطئ.

ودعقته الدواب: أثرت فيه.

يقال: دعقت الإبل الحوضَ دَعْقاً، إذا خبطتْه حتَّى ثلَّمَتْه من جوانبه.

والدَعْقَةُ: جماعةٌ من الإبل.

وخيلٌ مَداعيقُ: تدوس القومَ في الغارات.

والدَعْقُ أيضاً: الهَيْجُ والتنفير.

وقد دَعَقَهُ دَعْقاً، ولا يقال: أَدْعَقَهُ.

وأمَّا قول لبيد دعق] دُعِقَ الطريقُ فهو مَدْعوقٌ، أي كثر عليه الوطئ.

ودعقته الدواب: أثرت فيه.

يقال: دعقت الإبل الحوضَ دَعْقاً، إذا خبطتْه حتَّى ثلَّمَتْه من جوانبه.

والدَعْقَةُ: جماعةٌ من الإبل.

وخيلٌ مَداعيقُ: تدوس القومَ في الغارات.

والدَعْقُ أيضاً: الهَيْجُ والتنفير.

وقد دَعَقَهُ دَعْقاً، ولا يقال: أَدْعَقَهُ.

وأمَّا قول لبيدفي جميع حافظى عَوْراتِهِمْ لا يَهُمُّونَ بأَدْعاقِ الشَلَلْ فيقال: هو جمع دَعْقٍ، وهو مصدر فتوهَّمه اسماً.

أي أنَّهم إذا فزِعوا لا يُنفِّرون إبلَهم فيهربون، ولكن يجمعونها ويقاتلون دونها لعزهم.

أُداعِيك ما مُسْتَصْحَبَاتٌ مع السُّرَى … حِسانٌ وما آثارُها بحِسانِ (١)ومن الباب: ما بالدَّار دُعْوِىٌّ، أى ما بها أَحَدٌ، كأنّه ليس بها صائحٌ يدعُو بصِياحه.

ويُحمَل على الباب مجازاً أنْ يقال: دعا فُلاناً مَكَانُ كذا، إذا قَصَد ذلك المكان، كأنَّ المكانَ دعاه.

وهذا من فصيح كلامهم.

قال ذو الرّمّة:دَعَتْ مَيَّةَ الأعدادُ واستبدلَتْ بها … خَناطِيلَ آجالٍ من العِين خُذَّلِ (٢)[دعق]الدال والعين والقاف أصلٌ واحد يدلُّ على التأثير فى الشَّئِ والإذلال له.

يقال للمكان الذى تَطَوُّه الدوابُّ وتؤثِّر فيه بحوافرها: دَعَقٌ.

قال رُؤبة:* فى رَسْمِ آثارٍ ومِدْعاسٍ دَعَقْ (٣) *ومن الباب: شَلَّ إبلَهُ شَلاًّ دَعْقاً، إذا طرَدَهَا.

وأعارَ عارةً دعقا.

وخيلٌ مَدَاعِيق.

قال:* لا يَهُمُّون بإِدْعاقِ الشَّلَلْ (٤) *[دعك]الدال والعين والكاف أصلٌ واحد يدلُّ على تمريس الشئ.

يقال دَعَكَ الجِلْد وغيرَه، إذا دَلَكَه.

وتداعَكَ الرَّجُلانِ فى الحرب،

دَعَقَ الطَّريقَ، كمَنَعَ: وَطِئَهُ شَديداً،وـ الغارَةَ: بَثَّها،وـ الفَرَسَ: رَكَضَه،كأَدْعَقَهُ، وهاجَهُ ونَفَّرَهُ،وـ الإِبِلُ الحَوْضَ: خَبَطَتْهُ حتى تَثْلِمَهُ مِنْ جَوانِبِهِ.

والدَّعْقَةُ: الجَماعَةُ من الإِبِلِ، والدُّفْعَةُ من المَطَرِ.

ومَداعِقُ الوادي: مَدافِعُهُ.

وخَيْلٌ مَداعيقُ: تَدُوسُ القَوْمَ في الغارات.

وطَريقٌ دَعْقٌ ومَدْعوقٌ: مَوْطوءٌ.

وداعِقٌ: فَرَسٌ لبَني أسَدٍ.

وأدْعَقْتُ: أحْضَرْتُ على رِجلَيَّ.

• دَعْلَقَ في الوادي: أبْعَدَ.

والدَّعْلَقَةُ: الدَّناءَةُ، وتَتَبُّعُ الشيءِ.

والمُدَعْلِقُ: الداخِلُ في الأمورِ المُغَمِّضُ فيها.

• دَغْفَقَ الماءَ: صَبَّهُ صَبّاً كَثيراً،وـ المَطَرُ: اشْتَدَّ في بُداءَتِهِ.

وعَيْشٌ دَغْفَقٌ: واسِعٌ.

وعامٌ دَغْفَقٌ ومُدَغْفِقٌ: مُخْصِبٌ.

دعق: دَعَقَتِ الدَّوابُّ في الأرض لشدَّةِ الوَطْءِ حتَّى تصير فيها اثارٌ من دَعْقِها، قال رؤبة:في رسم آثار ومدعاس دَعَقْ .

يَرِدْنَ تحت الأَثْل سِيَّاحَ الدَّسَقْقال الضَّرِيرُ: الأَثَر والرَّسْمُ واحِدٌ، لكن اخْتِلَفَ اللَّفظان (فجاز له الجمع بينهما) «١» وأراد بالدَّعَقِ: الدَّفْعِ الكثير، وأراد بالدَّسَقِ الدَّسَع (ولكن ألجأتْ الضَّرورةَ فجعَلَ العين قافا) «٢» الدَّسَعُ: القَيْء، وهو أخَفُّ القَيْء يغلب المتقي «٣»

دعق:دَعَقَت الدَّوابُّ: أثَّرَتْ في الأرض لشدَّة الوطْء، دَعْقاً.

والموضع:الدَّعْق.

ودَعَقْتُ الغارةَ: بَثَثْتَها.

والإِدْعاقُ والدَّعْقُ: الطَّرْدُ الشَّديد.

والدَّعْقَة: الصَّيْحة.

والحَمْلَة.

وأصابَتْنا دَعْقَةٌ شديدةٌ من المَطَر: أي دُفْعَة.

والدَّعْق: الجَماعةُ من الناس (١١١).

ودَعَقْتُ الدَّابَّةَ: رَكَضْتَها.

دعق: مستعملانعقد: قَالَ الله جلّ وعزّ {يَاأَيُّهَا الَّذِينَءَامَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ} (المَائدة: ١) قيل العُقود العهود، وَقيل الْفَرَائِض الَّتِي أُلزِموها.

وَقَالَ الزَّجاج فِي قَوْ دعق: أَبُو حَاتِم عَن الْأَصْمَعِي: دعق الخيلَ يدعقُها دعقاً، إِذا دفَعها فِي الْغَارة.

وَقَالَ: أساءَ لبيدٌ فِي قَوْ

دَّعْقُ: الدَّقُّ.

وَقَالَ بَعْضُ ضعَفَة أَهل اللُّغَةِ: الدعْقُ الدَّقُّ، وَالْعَيْنُ زَائِدَةٌ كأَنها بَدَلٌ مِنَ الْقَافِ الأُولى، وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ.

ودعَقَت الإِبلُ الْحَوْضَ إِذَا خبَطَتْه حَتَّى تُثَلِّمه مِنْ جَوَانِبِهِ.

ودَعَق الْمَاءَ دَعْقاً.

فَجَّره؛

قَالَ رُؤْبَةُ:يَضْرِبُ عِبْرَيْه ويَغْشَى المَدْعَقاودَعَقه يَدْعَقُه دَعْقاً: أَجهز عَلَيْهِ.

والدَّعْقة: الدُّفْعة.

وَيُقَالُ: أَصابتْنا دَعقة مِنْ مَطَرٍ أَي دُفْعة شَدِيدَةٌ.

وَدَعَقَ عَلَيْهِمُ الخيلَ يَدْعَقُها دَعْقاً إِذَا دفَعها عَلَيْهِمْ فِي الْغَارَةِ.

ودعَقوا عَلَيْهِمُ الْغَارَةَ دَعْقاً: دَفَعُوهَا، وَالِاسْمُ الدَّعْقة، وَقِيلَ: الدَّعْقة المَصْبوب عَلَيْهِمُ الْغَارَةُ؛

عَنِ ابْنِ الأَعرابي.

والدَّعْقة: جَمَاعَةٌ مِنَ الإِبل.

وَخَيْلٌ مَداعِيقُ: متقدِّمة في الغارة تدُوس الْقَوْمَ فِي الْغَارَاتِ.

وأَدْعَقَ إِبِلَهُ: أَرسلها.

وشَلٌّ دَعْقٌ: شَدِيدٌ.

وَفِي نَوَادِرِ الأَعراب: مَداعِقُ الْوَادِي ومَثادِقُه ومَذابِحُه ومَهارِقُه مَدافِعُه.

والدَّعْقُ: الهَيْج والتَّنْفِير، وَقَدْ دَعَقَه دَعْقاً وَلَا يُقَالُ أَدعَقَه؛

وأَما قَوْلُ لَبِيدٌ:فِي جَمِيعٍ حافِظي عَوْراتِهمْ، .

لَا يَهُمُّونِ بِإِدْعاقِ الشَّلَلْفَيُقَالُ: هُوَ جَمْعُ دَعْق وَهُوَ مَصْدَرٌ فتوهَّمه اسْمًا، أَيْ أَنهم إِذَا فزِعوا لَا يُنَفِّرون إِبِلَهُمْ، وَلَكِنْ يَجْمَعُونَهَا وَيُقَاتِلُونَ دونها لعِزِّهم؛

قال الأَصعمي: أَساءَ لَبِيدٌ فِي قَوْلِهِ:لَا يَهُمُّونَ بإِدعاق الشَّلَلْوَقَالَ غَيْرُهُ: دعَقها وأَدعَقها لغتان.

دَعَقَ الطَّرِيقَ، كمَنَعَ يَدْعَقُه، دَعْقاً: وَطِئَهُ وَطْئاً شَدِيدًا عَن ابنِ دُرَيْدٍ، وقالَ اللَّيْثُ: دَعَقَتِ الدَّوابُّ الترابَ بالأَرْضِ لِشِدَّةِ الوَطْءَ حَتَّى يَصِيرَ فِيها من دَعْقِها آثارٌ.

ودَعَقَ الغارَة: إِذا بَثَّها وقَدَّمَها، كَمَا فِي المُحيط.

ودَعَقَ الفَرَس: إِذا رَكَضَهُ ودَفعه.

كأَدعَقَه: إِذا دَفَعَه فِي الغارَةِ، نقلَهُ الصّاغانِيُّ.

ودَعَقَه دَعْقاً.

هاجَهُ ونَفَّرَهُ وقالَ رَجُلٌ من بَني الصَّوْبِ يُخاطِبُ بَعِيرَه: حَوْبُ حَوْبُ، إِنّه يَوْمُ دَعْقٍ وشَوْب، لالَعاً لبَنِي الصَّوْب، قالَ الجَوْهَرِيُّ: وَلَا يُقال: أَدْعَقَه، وأَنْشَدَ لَبِيدٌ:(فِي جمِيعٍ حافِظيِ، عَوْرَاتِهم .

لَا يَهموُّنَ بأَدْعاقِ الشَّلَلْ)وقالَ ابنُ عَباد: أَدْعَقْتُ: أَحْضَرْتُ عَلَى رِجْلَيَّ.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: دَعَقَت الخَيْل فِي الدِّماءَ: إِذا وَطِئَتْ فيهِ.

والمَدْعَق: موضِعُ دَعْقِ الدَّوابِّ الترابَ بالأرْضِ، قالَهُ اللَّيْثُ.

والمَدْعَقُّ: مَفْجَرُ الماءَ، وَقد دَعَقَه دَعْقاً: إِذا فَجروَه، قَالَ رُؤْبَةُ: يَضْرِبُ عِبْرَيْهِ ويَغْشَى المَدْعَقَا ودَعَقَه دَعْقاً: أَجْهَزَ عَلَيْهِ.

والدَّعقَة: الحَمْلَةُ والصَّيْحَة.

وأدْعَقَ إِبِلَه: أرْسَلَها.

والدَّعْقُ: الدَّقُّ وَقَالَ بعضُ أهْلِ اللُّغَه: والعينُ زائِدَة، كأنَّها بدَلٌ من القافِ الأُولَى، وَلَيْسَ بِصَحِيح.

)وأرضٌ مَدْعُوقَةٌ: أصابَها مَطَر وابِلٌ شَدِيد، كَذَا فِي نَوادِرِ العَرَب.

[دعلق]دَعْلَقَّ فِي الوادِي أَهملَه الجَوهرَيِ، وقالَ الأزْهرِي: دَعْلَقَ اليَوْمَ فِي الوادِي، وأَعْلَقَ، أَي: أّبْعَدَ وَكَذَا دَعْلَقَ فِي المَسْألَةِ عَن الشيءَ، وأَعْلَقَ.

وقالَ ابْن عَبّاد: الدَّعْلَقَةُ: الدَّناءةُ، وتَتَبُّعُ الشيْءِ.

قالَ: والمُدَعْلِقُ: الدّاخِل فِيهَا كَمَا فِي العُباب.