معنى «ضقي»

ضقي: ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ: ضَقَى الرجل: إِذا افْتقر.

وقَضَى: إِذا مَاتَ.

وقَضَى: إِذا أَمَرَ.

(وثَوْبٌ {ضافٍ) : سابِغٌ؛

قالَ بِشْرٌ، أَو الأَخْطل:لَيالِيَ لَا أُطاوِعُ مَنْ نَهانِي} ويَضْفُو تحتَ كَعْبَيَّ الإزارُوفَرَسٌ {ضافِي السَّبِيبِ: سابِغُه.

(} والضَّفا: الجانِبُ، وهُما ضَفَواهُ) ، بالتَّحْريكِ، أَي جانِبَاهُ.

( {وضَفْوَةُ العَيْشِ: بُلَهْنِيَتُه) أَي سَعَتُه.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:دِيمةٌ} ضافِيَةٌ: تُخْصِبُ مِنْهَا الأَرْضُ.

{والضَّفْوُ: الخَيْرُ والسَّعَةُ.

وَهُوَ} ضافِي الفَضْلِ على المَثَلِ.

{والضُّفُوُّ، كعُلُوَ: الكَثْرَةُ.

: وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:[ضقى]} ضَقَى الرجُلُ، كرَمَى: افْتَقَرَ؛

نقلَهُ الأَزْهريُّ فِي ضيق؛

والصَّاغاني عَن ابنِ الأعْرابي.

[ضلو]: (و ( {ضَلا) : أَهْمَلهُ الجوهريُّ.

وقالَ ابنُ الأعرابيِّ: (هَلَكَ.

(} وتَضَلَّى) الرَّجلُ: (لَزِمَ الضُّلَاّلَ واخْتارَهُم) ؛

أَصْلُه تَضلَّلَ قُلِبَت إحْدَى اللَاّمَيْن أَلِفاً، فَهُوَ مثْلُ تَظَنَّى وتَقَضَّى البازِيُّ؛

ذَكَرَه ابنُ الأعرابيّ.

[ضمي]: (ى ( {ضَمِيَ) الرَّجلُ، (كرَضِيَ) :أَهْمَلهُ الجوهريُّ.

وقالَ ابنُ الأعْرابيِّ: أَي (ظَلَمَ) ، كأَنَّه مَقْلوبُ ضامَ.

[ضنى]: (ى (} ضَنَتِ) المرْأَةُ ( {ضَنًى) ، مَقْصور، (} وضَناءً) بالمدِّ، (كَثُرَ ولَدُها) .

قالَ الجوهريُّ: يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ، واقْتَصَرَ على المَصْدرِ الأخيرِ؛

( {كضَنِيَتْ) كرَضِيَ.

(و) } ضَنا (نَصِيبُه: تَرَيَّعَ وزادَ) ؛

نقلَهُ الصَّاغانيُّ.

} ضَقَى الرجُلُ، كرَمَى: افْتَقَرَ؛

نقلَهُ الأَزْهريُّ فِي ضيق؛

والصَّاغاني عَن ابنِ الأعْرابي.

[ضلو]: (و ( {ضَلا) : أَهْمَلهُ الجوهريُّ.

وقالَ ابنُ الأعرابيِّ: (هَلَكَ.

(} وتَضَلَّى) الرَّجلُ: (لَزِمَ الضُّلَاّلَ واخْتارَهُم) ؛

أَصْلُه تَضلَّلَ قُلِبَت إحْدَى اللَاّمَيْن أَلِفاً، فَهُوَ مثْلُ تَظَنَّى وتَقَضَّى البازِيُّ؛

ذَكَرَه ابنُ الأعرابيّ.