معنى طءطء

طأطأَ يُطأطِئ، طأطأةً، فهو مُطأطِئ، والمفعول مُطأطَأ • طأطأ الرأسَ خجلاً: خفَضه وحطّه ° طأطأ رأسَه: خضَع وأذعن.

تطأطأَ يَتطَأطَأ، تطأطُؤًا، فهو مُتطأطِئ • تطأطأ الرَّأسُ: مُطاوع طأطأَ: انخفض ° تطأطأْ لها تخطئْكَ: دعوة إلى ترك الشرّ والابتعاد عنه.

طأطأ رأسه: صوّبه.

وطأطأت يدي بعنان الفرس إذا خفضت يدك ولم ترفعها للكبح وأرخيت العنان ليحضر، وطأطأت الفرس: تركت كبحه لأنك إذا كبحته رفعت رأسه ألا ترى إلى قوله:شندف أشدف ما ورعته .

وإذا طؤطيء طيّارٌ طمِرّْأي هو مائل في أحد الشقين ما كبحته بغياً ونشاطاً فإذا خفضت عنانه طار.

ومن المجاز: طأطأت المرأة سترها: حطته.

قال:أرادت لتنتاش الرواق فلم تقم .

إليه ولكن طأطأته الولائدوطأطأ الحفرة: عمقها، وحفرة مطأطأة، قال أبو ذؤيب يصف حفرته:مطأطأة لم ينبطوها وإنها .

لترضى بها فرّاطهم أم واحدويقال: حجبه الطأطاء فلم أره وهو الغيب من الأرض المتطامن.

ويقال للمسرف: قد طأطأ الركض في ماله.

وفي مثل " تطأطأ لها تخطّك " وطأطأ فلان من خصمه، وتطاول عليّ فطأطأت منه.

طأطأ: الطَّأْطَأَة: مَصْدر طأطأ فلانٌ رأسَهُ طَأْطَأَةً وقد تَطَأْطَأَ إذا خفض.

والفارس إذا نَهَزَ دابّته بفخذيه ثمّ حَرّكَهُ للحُضْر

طأطأ: عَمْرو عَن أَبِ

طأطأ: الطَّأْطَأَةُ مَصْدَرُ طَأْطَأَ رأْسَه طَأْطَأَةً: طامَنَه.

وتَطَأْطَأَ: تَطامَنَ.

وطَأْطَأَ الشيءَ: خَفَضَه.

وطَأْطَأَ عَنِ الشَّيْءِ: خَفَض رأْسَه عَنْه.

وكلُّ مَا حُطَّ فَقَدْ طُؤْطِئَ.

وَقَدْ تَطَأْطَأَ إِذَا خَفَضَ رأْسَه.

وَفِي حَدِيثِعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تَطَأْطَأْت لَكُمْ تَطَأْطُؤَ الدُّلاةِأَي خَفَضْتُ لَكُمْ نَفْسِي كَتَطامن الدُّلاة، وَهُوَ جَمْعُ دالٍ: الَّذِي يَنْزِعُ بالدَّلْو، كقاضٍ وقُضاة، أَي كَمَا يخْفِضها المُسْتَقُون بالدِّلاءِ، وَتَوَاضَعْتُ لَكُمْ وانحَنَيْتُ.

وطَأْطَأَ فرسَه: نَحزَه بِفَخِذَيْهِ وحَرَّكه للحُضْر.

وطَأْطَأَ يَدَه بالعِنان: أَرسَلَها بِهِ للإِحْضار.

وطَأْطَأَ فُلَانٌ مِنْ فُلَانٍ إِذَا وَضَع مِنْ قَدْره.

قَالَ مَرَّارُ بْنُ مُنْقِذ:شُنْدُفٌ أَشْدَفُ مَا وَرَّعْتَه، .

وَإِذَا طُؤْطِئَ طَيَّارٌ، طِمِرْوطَأْطَأَ: أَسْرَعَ، وطَأْطَأَ فِي قَتْلِهِم: اشْتَدَّ وبالغَ.

أَنشد ابْنُ الأَعرابي:ولَئِنْ طَأْطَأْتُ فِي قتْلِهِم، .

لَتُهاضَنَّ عِظامِي عَنْ عُفُرْوطَأْطَأَ الرَّكْضَ فِي مَالِهِ: أَسْرَعَ إنْفاقَه وبالغَ فِيهِ.

والطَأْطَاءُ: الجَملُ الخَرْبَصِيصُ، وَهُوَ القَصِيرُ السيرِ.

والطَأْطاءُ: المُنْهَبِطُ مِنَ الأَرض يَسْتُرُ مَنْ كَانَ فِيهِ.

قَالَ يَصِفُ وَحْشًا:مِنْهَا اثْنَتان لِما الطَّأْطاءُ يَحْجُبُه، .

والأُخْرَيانِ لِما يَبْدُو بِهِ القَبَلُوالطَّأْطاءُ: المُطْمَئِنُّ الضَّيِّقُ، وَيُقَالُ لَهُ الصَّاعُ والمِعَى.

طتأ: أَهمله اللَّيْثُ.

ابْنُ الأَعرابي: طتأَ إِذَا هَرَبَ (قوله [طَتَأَ أهمله إلخ] هذه المادة أوردها الصاغاني والمجد في المعتل وكذا التهذيب غير أنه كثيراً لا يخلص المهموز من المعتل فظن المؤلف أنها من المهموز).

طثأ: ابْنُ الأَعرابي: طَثأَ إِذَا لَعِبَ بالقُلة.

وطَثَأَ طَثْأً: أَلقَى مَا فِي جَوْفِه.