معنى «ثءط»

[فصل الثاء][ثأط] الثَأْطَةُ: الحَمْأَةُ، والجمع ثَأْطٌ.

وفي المثل: " ثَأْطَةٌ مُدَّتْ بماء "، يضربُ للرجل يشتد مُوقُهُ وحمقُه، لأنَّ الثَأْطَةَ إذا أصابها الماءُ ازدادت فسادا ورطوبة.

[ثبط] ثَبَّطَهُ عن الأمر تَثْبيطاً: شَغَله عنه.

وأَثْبَطَهُ المرضُ، إذا لم يكد يفارقه.

[ثرط] الثَرْطُ مثل الثَلْطِ، لغةٌ أو لثغة.

والثرط أيضا: شئ يستعمله الأساكفةُ، وهو بالفارسية " سِرِيش "، ذكره النضر بن شميل.

ولم يعرفه أبو الغوث.

والثِرْطَئَةُ بالكسر: الرجلُ الأحمقُ الضعيفُ والهمزة زائدة.

والثُرْمَطَةُ بالضم: الطينُ الرطب، ولعل الميم زائدة.

[ثطط] رجل أثط، أي كوسج بين الثطط، من قوم ثط.

ويقال أيضا رجل ثط بالفتح، وقوم ثطاط، وامرأة ثطة الحاجبين.

قال الشاعر: (١٤١ - صحاح - ٣) ثأط] الثَأْطَةُ: الحَمْأَةُ، والجمع ثَأْطٌ.

وفي المثل: " ثَأْطَةٌ مُدَّتْ بماء "، يضربُ للرجل يشتد مُوقُهُ وحمقُه، لأنَّ الثَأْطَةَ إذا أصابها الماءُ ازدادت فسادا ورطوبة.

فأمَّا قولهم استَثْأَرَ فلانٌ فلاناً إذا استغاثَهُ، فهو من هذا؛

لأنّه كأنّه دعاه إلى طلب الثَّأر.

قال:إذا جاءَهم مُسْتَثْئِرٌ كانَ نصرُه … دعاءً أَلَا طِيرُوا بكلِّ وَأًى نَهْدِ (١)والثُّؤْرةُ: الثَّأْرُ أيضاً.

قال:* بنى عامرٍ هل كنتُ فى ثُؤْرَتِى نِكْسَا (٢) *[ثأط]الثاء والهمزة والطاء كلمةٌ واحدة ليست أصلاً.

فالثأْطَةُ الحَمْأة، والجمع ثَأْط.

وينشدون:* فى عَينِ ذى خُلُبٍ وثَأْط حَرْمَدِ (٣) *وإنما قلنا ليست أصلاً لأنّهم يقولونها بالدال (٤)، فكأنّها من باب الإبدال.

[ثأد]الثاء والهمزة والدال كلمةٌ واحدة يشتقّ منها، وهى النَّدَى.

وما أشبَهَه.

فالثَّأدُ النّدَى.

والثَّئِد النَّدِىُّ اللّيِّن.

وقد ثَئِدَ المكانُ يَثْأَدُ.

قال:هل سُوَيْدٌ غيرُ لَيْثٍ خادِرٍ … ثَئِدَتْ أرضٌ عليه فانتَجَعْ (٥)فأمّا الثَّأْداء على فَعَلاء وفَعلاء فهى الأَمَة، وهى قياس الباب، ومعناهما

الشمس تغرب في ثأطة أي في حمأة.

وفي مثل " ثأطة مدت بماء " لفاسد يقرن بمثله، لأن الحمأة إذا صب عليها ماء زادت فسادا.

ومن المجاز: ثئط اللحم: فسد، مستعار من فساد الثأطة.

ثَّأْطَةُ: الحَمْأَةُ، والطينُ، ودُوَيبَّةٌ لَسَّاعةٌج: ثَأْطٌ، وفي المَثَلِ: "ثَأْطَةٌ مُدَّتْ بماءٍ" يُضْرَبُ لِلأَحْمَقِ يَزْدادُ مَنْصِباً.

والثَّأْطاءُ: الحَمْقاءُ، ونَعْتٌ للأَمَةِ.

والثُّؤاطُ، كغُرابٍ: الزُّكامُ،وقد ثُئِطَ، كعُنِيَ،وثَئِطَ اللحمُ، كفرحَ: أنْتَنَ.

ثأط:الثَّأْطَةُ: الحَمْأَةُ.

وفي مَثَلٍ (٢): «ثَأْطَةٌ مُدَّتْ بماءٍ».

والثُّؤاطُ: الزُّكَامُ، رَجُلٌ مَثْؤُوْطٌ: أي مَزْكُوْمٌ.

والثَّأْطَاءُ: الحَمْقَاءُ، ويُوْصَفُ بها الأمَةُ.

وثَئطَ اللَّحْمُ وثَعِطَ: إذا أنْتَنَ.

ثأط: قَالَ وَيُقَال: إِن أصل الثَّطا من الثَّأْطَةِ وَهِي الحَمأَة، وَقيل للَّذي يُفْرِطُ فِي الْ

ثأْطاء: الْحَمْقَاءُ، مُشْتَقٌّ مِنَ الثأْطة.

وَمَا هُوَ بِابْنِ ثأْطاء وثأَطاء وثأْطانَ وثأَطانَ أَي بِابْنِ أَمة، وَيُكَنَّى به عن الحُمْق.