معنى كرح

كِرْحُ، بالكسر: بَيْتُ الراهِبِ، ج: أَكْراحٌ.

والكارِحُ، وبهاءٍ: حَلْقُ الإِنْسَانِ.

والأُكَيْرَاحُ: مَواضِعُ تَخْرُجُ إليها النَّصارى في أعْيادِهِمْ.

• كَرْبَحَهُ: صَرَعَهُ،أو الكرْبَحَةُ: الشدُّ المُتَثَاقِلُ، وعَدْوٌ دونَ ال

التَّضْعِيف، كَمَا حكى سِيبَوَيْهٍ قراديد فِي جمع قردد، لِأَن هَذَا لَا يدغم لمَكَان الْإِلْحَاق.

وحَرَكَهُ يَحرُكُه حَرْكا: أصَاب مِنْهُ، أَي ذَلِك كَانَ.

وحِركَ حَرْكا: شكا، أَي ذَلِك كَانَ.

وحَرَكَه، أصَاب وَسطه، غير مُشْتَقّ.

وَرجل حَرِيكٌ، ضَعِيف الحَرَاكِيكِ، وَقيل: الحَرِيكُ الَّذِي يضعف خصره إِذا مَشى، كَأَنَّهُ يتقلع عَن الأَرْض، وَالْأُنْثَى حَرِيكَةٌ.

والحرِيكُ فِي بعض اللُّغَات، الْعنين.

[مقلوبه: (ك ر ح)]الأُكَيْراحُ: بيُوت ومواضع يخرج إِلَيْهَا النَّصَارَى فِي بعض أعيادهم وَهُوَ مَعْرُوف.

قَالَ الشَّاعِر:يَا دَيْرَ حَنَّةَ من ذاتِ الأُكَيرَاح .

مَنْ يَصْحُ عنكَ فإنّي لستُ بالصَّاحيوَقد جَاءَ مكبرا فَقيل: الأكْرَاحُ، وروى:أما تَرَى مَا غَشِىَ الأكْرَاحاوالأعرف الأركاحُ.

قَالَ ابْن دُرَيْد: أَحسب الكارِحَةَ والكارِخَةَ حلق الْإِنْسَان أَو بعض مَا يكون فِي الْحلق مِنْهُ.

[مقلوبه: (ر ك ح)]الرُّكحُ من الْجَبَل: النَّاحِيَة المشرفة على الْهَوَاء وَقيل: هُوَ مَا علا عَن السفح واتسع.

والرُّكْح أَيْضا: الفناء.

وجمعهما أرْكاحٌ ورُكوُحٌ.

ورُكْحَةُ الدَّار: ساحتها، وترَكَّحَ فِيهَا: توسع.

والرَّكْحَةُ: الْبَقِيَّة من الثَّرِيد، تبقى فِي الْجَفْنَة.

وجفنة مُرْتَكِحَةٌ: مكتنزة بالثريد.

وركَحَ إِلَى الشَّيْء رُكُوحا: أناب.

قَالَ:

كرح:الأكْرَاحُ: بُيوتُ الرُّهْبَانِ، الواحِدَةُ: كِرْحٌ (ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح الكاف، وقد أثبتنا ما نص عليه في التكملة والقاموس)، قال القُطاميُّ:أمَا تَرى ما غَشِيَ الأكْرَاحا (١٧٤) …والرِّوايةُ المَعْروفَةُ: الأرْكاحُ.

كَسَبَ، كاكتَدَحَ) ، أَي اكتَسَب.

قَالَ الأَغْلَبُ العِجليّ:أَبو عِيالٍ يَكدَحُ المَكَادحَا كَدَحَ بِهِ.

قَوْلهم: ، بِفَتْح فَسُكُون، أَي ، وَقيل الكَدْح أَكبرُ من الخَدْش.

وَفِي الحديثِ: .

قَالَ ابْن الأَثير: الكُدُوحُ: الخُدُوش، وكُلّ أَثَرٍ من خَدْش أَو عَضَ فَهُوَ كَدْحٌ، ويَجُوز أَن يكون مَصدراً سُمِّيَ بِهِ الأَثَرُ.

وَوَقَع من السَّطْح فتَكدَّحَ، أَي تَكسَّرَ.

وتُبدَلُ الهاءُ من كلّ ذالك.

وَقَالَ أَبو عُبيدٍ: الكُدُوحُ: آثارُ الخُدُوشِ، وَمِنْه قيل للحِمَار الوَحْشيِّ مُكَدَّحٌ، لأَنَّ الحُمُرَ يُعضِّضْنَه.

وأَنشَد:يمْسونَ حَوْلَ مُكَدَّمٍ قد كَدَّحَتْمَتْنَيهِ حَمْلُ حَناتِمٍ وقِلالِ كجَوهرٍ رجُل.

[كدرح]: : اسْم ، وَالصَّوَاب أَنّه كِرداحٌ.

[كذح]: رَمَتْه بالحَصَى والتُّرَاب) ، لُغَة فِي كدَحَتْه بالمهمَلَة، مثل كتَحَته، بالمثنّاة الفوقيّة، وَقد تقدّم.

[كرح]: بَيتُ الرَّاهبِ.

ج أَكْراحٌ) كالكارُهَة: أَو بَعضُ مَا يكونُ فِي الحَلْق مِنْهُ.

قَالَ ابنُ دُريد: أَحسب ذالك.

: (الكِرْح، بِالْكَسْرِ: بَيتُ الرَّاهبِ.

ج أَكْراحٌ) (والكارِحُ وبهاءٍ) كالكارُهَة: (حَلْقُ الإِنسان) أَو بَعضُ مَا يكونُ فِي الحَلْق مِنْهُ.

قَالَ ابنُ دُريد: أَحسب ذالك.

(فصل الْكَاف) مَعَ الحاءِ الْمُهْملَة)