معنى لوص وتعريفُها مجموعةً من 10 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«لوص»: لْوَصْف)(اللجاج) بَحر لجاج وَاسع اللج(اللجاجة) يُقَال فِي فُؤَاده لجاجة خففان من الْجُوع(اللج) مُعظم المَاء حَيْثُ لَا يدْرك قَعْره ولج الْبَحْر عرضه ولج اللَّيْل شدَّة ظ…
محتويات صفحة لوص
لْوَصْف)(اللجاج) بَحر لجاج وَاسع اللج (اللجاجة) يُقَال فِي فُؤَاده لجاجة خففان من الْجُوع (اللج) مُعظم المَاء حَيْثُ لَا يدْرك قَعْره ولج الْبَحْر عرضه ولج اللَّيْل شدَّة ظلمته وسواده (اللجة) مُعظم الْبَحْر وَتردد أمواجه وَيُقَال فلَان لجة وَاسِعَة شَبيه بالبحر ولجة الْأَمر معظمه (ج) لج ولجج ولجاج وَيُقَال كَأَن عيشه لجة شَدِيد السوَاد (اللجة) اخْتِلَاط الْأَصْوَات وَيُقَال سَمِعت لجة النَّاس أَصْوَاتهم وصخبهم والجلبة (اللجي) الْمَنْسُوب إِلَى اللجة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أَو كظلمات فِي بَحر لجي يَغْشَاهُ موج}(اللجج) غلظ الأجفان وَكَثْرَة لَحمهَا وغار الْعين الَّذِي ينْبت الْحَاجِب فِي طرفه (اللجح) شبه ثقب ضيق فَمه متسع أَسْفَله يكون فِي أَسْفَل الْبِئْر والجبل والوادي ولجح الْعين النقرة الَّتِي هِيَ فِيهَا (ج) ألجاح (
(أَلَاصَهُ) عَلَى كَذَا أَيْ أَدَارَهُ عَلَى الشَّيْءِ الَّذِي يَرُومُهُ مِنْهُ.
وَفِي الْحَدِيثِ: «هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي (أَلَاصَ) عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّهُ» .
يَعْنِي أَبَا طَالِبٍ.
لوص] فلانٌ يُلاوِصُ الشجر، أي ينظر كيف يأتيها لقَلْعها.
ويقال: أَلاصَهُ على كذا، أي أداره (أداره على الشئ وأراده منه) على الشئ الذى يرومه.
وفى الحديث: " هي الكلمة التى ألاص عليها النبي صلى الله عليه وسلم عمه " يعنى أبا طالب.
هو يلاوص الشجرة: ينظر يمنة ويسرة كيف يقطعها، ومنه: لاوصني فلان عن كذا: خادعني، وفلان ملاوص: متملق خدّاع، وتلوّص: تلوّى.
وأعوذ بالله من اللوصة والشوصة.
لَّوْصُ: اللَّمْحُ من خَلَلِ بابٍ ونحوه،كالمُلاوَصَةِ، ووجعُ الأُذُنِ أو النَّحْرِ.
ولاصَ: حادَ.
واللَّواصُ، كسحابٍ: الفالُوذُ،كالمُلَوَّصِ، كمُعَظَّمٍ، والعَسَلُ الصَّافِي.
ولَوَّصَ: أكَلَهُ.
واللَّوْصَةُ: وجَعُ الظَّهْرِ.
وألاصَهُ على الشيءِ: أدَارَهُ عليه، وأرادَهُ منه.
وأُلِيصَ، بالضم: أُرْعِشَ.
ولاوَصَ: نَظَرَ كأنَّه يَخْتِلُ لِيَرُومَ أمْراً،وـ الشجرةَ: أرادَ أنْ يَقْطَعَهَا بالفاسِ، فَلاوَصَ في نَظرِهِ يَمْنَةً ويَسْرَةً كيفَ يأتِيها، وكيفَ يَضْرِبُها.
وتَلَوَّصَ: تَلَوَّى، وتَقلَّبَ.
• لاصَ يَليصُ: حادَ.
ولِصْتُهُ أليصُهُ وألَصْتُه: إذا أرَغْتَه، أو حَرَّكْتَهُ لِتَنْتَزِعَه.
وألَصْتُه عن كذا وكذا: راوَدْتُه عنه.
لوص: اللَّوصُ من المُلاوَصة، وهو في النَّظَر كأنّه يَختِلُ ليرومَ أمراً.
وفلانٌ يُلاوِصُ الشَّجَرةَ اذا أراد قَلْعَها بالفأس، فتراه يلاوِص في نظره يَمْنَةً ويَسْرةً كيف يأتي لها وكيف يضربُها، قال خُفاف:أمسَى يُلاوِصُ عَبّاسٌ بمِعْوَله .
مُدَلِّصاً قد نَبَتْ عنه المَناقير (لم نهتد إلى مظان البيت ولم نجده في مجموع شعره)
لوص:اللَّوْصُ: من المُلاوَصَةِ في النَّظَرِ كأنَّه يَخْتِلُ لِيَرُوْمَ أمْراً.
والانسانُ يُلاوِصُ الشَّجَرَةَ: إذا أرادَ أنْ يَقْطَعَها بالفأْسِ؛
فَتَراه يُلاوِصُ في نَظَرِه يَمْنَةً ويَسْرَةً كَيْفَ يَضْرِبُه.
ولاصَ عن الأمْرِ: إذا حادَ عنه.
وتَلَوَّصَ تَلَوُّصاً (وتلوص تلصصاً): تَلَوّى وتَقَلَّبَ، وقيل: إنَّ الغُرَابَ قال لابْنِه: إذا رُمِيْتَ فَتَلَوَّصْ؛
فقال: أنا أتَلَوَّصُ قَبْلَ أنْ أُرْمى.
والمُلاوِصُ: المُتَمَلِّقُ.
ولُصْتُه بعَيْني ألُوْصُه (ولصته ألوصه بعيني) لَوْصاً: أي لاوَصْته فَطالَعْته (وطالعته).
واللَّوْصَةُ (واللصوصة، وما أثبتناه من م والأساس والتكملة والقاموس): وَجَعٌ في النَّحْرِ.
وألاصُوْهُ غَيْظاً: أي غاظُوه.
وأُلِيْصَ الرَّجُلُ وأُرْعِشَ: بمعنىً.
لوص: قَالَ أَبُو تُراب: يُقَ
لْوَصْفِ فَقَالَ: وَقَدْ كَتَبْتُ كِتَابِي هَذَا إِليك وَقَدْ حصَّلْته ولَحَّصته وفَصّلْته ووصَّلْته، وبعضٌ يَقُولُ:
وَرَجُلٌ لَمُوصٌ: مُغْتَابٌ، وَقيل: نَمَّامٌ، وَقيل: هُوَ مُلْتَوٍ من الكَذِب والنَّمِيمِةِ.
وأَلْمَصَ الكَرْمُ: لَانَ عِنَبُهُ، والّلامِصُ: حَافِظُ الكَرْمِ.
وتَلَمُّصُ: اسْمُ مَوْضِعٍ.
قَالَ الأَعْشَى:[لوص]{اللَّوْصُ: اللَّمْحُ مِنْ خَلَلِ بَابٍ ونَحْوِه، عَن ابنِ دُرَيْدٍ،} كالمُلَاوَصَةِ.
يُقَالُ: {لَاصَه بعَيْنِهِ} لَوْصاً، {ولَاوَصَهُ} مُلَاوَصَةً، إِذا طَالَعَه مِنْ خَلَلٍ، أَوْ سِتْرٍ ولَمَحَهُ.
فِي الحَدِيثِ: مَنْ سَبَقَ العاطِسَ بالحَمْدِ أَمِنَ الشَّوْصَ، {واللَّوْصَ والعِلَّوْصَ اللَّوْصُ: وَجَعُ الأُذُنِ، أَو وَجَعُ النَّحْرِ، وَهِي} اللَّوْصَةُ أَيْضاً، وَتَقَدَّمَ الشَّوْصُ، والعِلَّوْصُ فِي مَوْضِعِهما.
قَالَ أَبُو تُرَابٍ: يُقَال: {لَاصَ عَن الأَمْرِ، ونَاصَ، بمَعْنَى حَادَ.
} واللَّوَاصُ، كسَحَابٍ: الفَالُوذُ، كالمُلَوَّصِ: كمُعَظَّمٍ، وكَذلِكَ اللَّمَصُ، والمُزَعْفَرُ، والمُزَعْزَعُ، مَا تَقَدَّم.
قَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: {اللَّوَاصُ: العَسَلُ، وَقيل: هُوَ الصَّافِي مِنْه.
} ولَوَّصَ الرَّجُلُ تَلْوِيصاً: أَكَلَه.
يُقَالُ: أَعُوذُ باللهِ من الشَّوْصَة {واللَّوْصَةِ، قيل: اللَّوْصَةُ: وَجَعُ الظَّهْرِ مِنْ رِيحٍ يُصِيبُه.
} وأَلَاصَه عَلَى الشَّيْءِ الَّذِي يَرُومُهُ!
إِلَاصَةً: أَدَارَهُ عَليْه، وأَرَادَهُ مِنْهُ.
وَمِنْه حَدِيثُ عُمَرَ لِعُثْمَانَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا، فِي كَلِمَة {اللَّوْصُ: اللَّمْحُ مِنْ خَلَلِ بَابٍ ونَحْوِه، عَن ابنِ دُرَيْدٍ،} كالمُلَاوَصَةِ.
يُقَالُ: {لَاصَه بعَيْنِهِ} لَوْصاً، {ولَاوَصَهُ} مُلَاوَصَةً، إِذا طَالَعَه مِنْ خَلَلٍ، أَوْ سِتْرٍ ولَمَحَهُ.
فِي الحَدِيثِ: مَنْ سَبَقَ العاطِسَ بالحَمْدِ أَمِنَ الشَّوْصَ، {واللَّوْصَ والعِلَّوْصَ اللَّوْصُ: وَجَعُ الأُذُنِ، أَو وَجَعُ النَّحْرِ، وَهِي} اللَّوْصَةُ أَيْضاً، وَتَقَدَّمَ الشَّوْصُ، والعِلَّوْصُ فِي مَوْضِعِهما.
قَالَ أَبُو تُرَابٍ: يُقَال: {لَاصَ عَن الأَمْرِ، ونَاصَ، بمَعْنَى حَادَ.
} واللَّوَاصُ، كسَحَابٍ: الفَالُوذُ، كالمُلَوَّصِ: كمُعَظَّمٍ، وكَذلِكَ اللَّمَصُ، والمُزَعْفَرُ، والمُزَعْزَعُ، مَا تَقَدَّم.
قَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: {اللَّوَاصُ: العَسَلُ، وَقيل: هُوَ الصَّافِي مِنْه.
} ولَوَّصَ الرَّجُلُ تَلْوِيصاً: أَكَلَه.
يُقَالُ: أَعُوذُ باللهِ من الشَّوْصَة {واللَّوْصَةِ، قيل: اللَّوْصَةُ: وَجَعُ الظَّهْرِ مِنْ رِيحٍ يُصِيبُه.
} وأَلَاصَه عَلَى الشَّيْءِ الَّذِي يَرُومُهُ!
إِلَاصَةً: أَدَارَهُ عَليْه، وأَرَادَهُ مِنْهُ.
وَمِنْه حَدِيثُ عُمَرَ لِعُثْمَانَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا، فِي كَلِمَةِ الإَخْلاصِ هِيَ الكَلِمَةُ الَّتِي {أَلاصَ عَليْهَا النبِيُّ صَلى الله عليْه وسَلَّم عَمَّهُ يَعْنِي أَبَا طالِبٍ عِنْدَ المَوْتِ، أَي أَدارَه عَليْهَا وَراوَدَهُ فِيهَا، وكَذَا الحَدِيثُ الآخَرُ: وأَنَّكَ} تُلَاصُ على خَلْعِه أَي تُرَاوَدُ عَليْه، ويُطْلَب مِنْك خَلْعُه، وَقد سبَقَ فِي ق م ص ويُقَالُ: {أَلَصْتُ أَنْ آحُذَ مِنْهُ شيْئاً،} أُلِيصُ إِلَاصةً وأَنَصْت أُنِيص إِنَاصَةً، أَي أَرَدْتُ.
{وأُلِيصَ، بالضَّمّ،} إِلَاصَةً، إِذا أُرْعِشَ، أَو أُرْعِدَ من فَزَعٍ، هَكَذَا نَقَلَه الصَّاغَانِيُّ، وأَوردَهُ صاحِبُ اللِّسَان بِالْبَاءِ المُوَحَّدَةِ مُسْتَدْرِكاً، وَقد أَشَرْنَا إِليْه.
قَالَ اللَّيْثُ: {لَاوَصَ الرّجُلُ} مُلَاوَصَةً، أَي نَظَرَ كَأَنَّهُ يَخْتِلُ لِيَرُومَ أَمْراً، وكَذلِكَ {اللَّوْصُ.
قَالَ: و} لَاوَصَ الشَّجَرَةَ {يُلَاوِصُهَا، إِذا أَرادَ أَنْ يَقْطَعَهَا بالفَأْسِ، أَو يَقْلَعها،} فلَاوَصَ فِي نَظَرِه يَمْنَةً ويَسْرَةً كيِف يَأْتِيهَا لِيَقْلَعَهَا وكِيْف يَضْرِبُهَا.
{وتَلَوَّصَ الرَّجُلُ، إِذا تَلَوَّى، وتَقَلَّبَ، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيّ، والصَّاغَانِيُّ عَن ابنِ عَبَّادٍ.
وممّا يُسْتَدْرَكُ عَليْه: مَا زِلْتُ} أُلِيصُه عَنْ كَذَا، أَي أُدِيرُه عَنْه.
{والمُلَاوَصَةُ: المُخَادَعَةُ، ورَجُلٌ} مُلَاوِصٌ: مُتَمَلِّقٌ خَدَّاعٌ، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيّ.
{ولاصَ بالشَّيْءِ لِيَاصاً: اسْتَدارَ بِه، نَقَلَه ابنُ القَطّاع.
جذورٌ تشترك مع «لوص» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
لْوَصْف)(اللجاج) بَحر لجاج وَاسع اللج(اللجاجة) يُقَال فِي فُؤَاده لجاجة خففان من الْجُوع(اللج) مُعظم المَاء حَيْثُ لَا يدْرك قَعْره ولج الْبَحْر عرضه ولج اللَّيْل شدَّة ظلمته وسواده(اللجة) مُعظم الْبَحْر وَتردد أمواجه وَيُقَال فلَان لجة وَاسِعَة شَبيه بالبحر ولجة الْأَمر معظمه (ج) لج ولجج ولجاج وَيُ
جذر لوص هو (لوص)، وقد ورد في 10 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
لوص تتكوّن من 3 أحرف: ل، و، ص؛ تبدأ بحرف ل وتنتهي بحرف ص.