معنى نهد

تنهَّدَ يتنهَّد، تنهُّدًا، فهو مُتنهِّد • تنهَّد الشَّخصُ: أخرج نَفَسَه بعد مَدِّه ألمًا أو حُزنًا "تنهَّد المريضُ من الألم- تنهّد عن كبدٍ حرّى".

ناهدَ يناهد، مُناهدةً ونِهادًا، فهو مُناهِد، والمفعول مُناهَد • ناهد خصمَه: قاومه، خاصمه وناهضَه "ناهَد عدوًّا- مناهدةُ اللُّصوص- ناهد الرَّجلُ جيرانَه".

نهَدَ يَنهَد وينهُد، نُهودًا، فهو ناهِد • نهَد الثَّديُ: برَز وارتفَع.

• نهَدتِ الفتاةُ: كعب ثديُها، وكبُر حجمُه "فتاةٌ ناهِد- امرأة ناهِدة".

• نهَد الفَتى: نهض ومضى.

ناهِد [مفرد]: ج نُهّاد ونواهِدُ، مؤ ناهدة، ج مؤ ناهدات ونواهِدُ: ١ - اسم فاعل من نهَدَ ° غلامٌ ناهد: مراهق.

٢ - فتاة ارتفع ثديُها وبرَز "تغزّل الشَّاعرُ بالنَّواهد/ في النَّواهد".

نهَدَ إلى/ نهَدَ لـ ينهَد وينهُد، نَهْدًا ونَهَدًا، فهو ناهِد، والمفعول منهودٌ إليه • نهَد إلى عدُوِّه/ نهَد لعدوِّه: ١ - برَز وصمَد.

٢ - قصَد له وشرع في قتاله.

نَهْد [مفرد]: ج نُهود (لغير المصدر): ١ - مصدر نهَدَ إلى/ نهَدَ لـ.

٢ - ثدي؛

أحد عضْويْن غُدِّيَّيْن مُفرزين للحليب في صدر المرأة "نَهْدُ امرأة".

٣ - شيء مرتفع "نَهْدٌ من الأرض".

نُهود [مفرد]: مصدر نهَدَ.

نَهَد [مفرد]: مصدر نهَدَ إلى/ نهَدَ لـ.

والانكد: المشؤوم.

وناقة نكداء: مقلات لا يعيش لها ولد فتكثرة ألبانها، لانها لا ترضع.

قال الكميت: ووحوح في حِضْنِ الفتاة ضَجيعُها * ولم يَكُ في النكد المقاليت مشخب - ويروى: " في المكد (جمع مكود: الناقة الدائمة الغزر، والقليلة اللبن، ضد) "، وهما بمعنى.

والانكدان: مازن بن مالك بن عمرو بن تميم، ويربوع بن حنظلة.

قال الراجز (هو بجير بن عبد الله بن سلمة القشيرى) : الانكدان مازن ويربوع * ها إن ذا اليوم لشر مجموع -[نهد] نَهَدَ إلى العدوّ يَنْهَدُ بالفتح، أي نَهض.

ونَهَدَ ثديُ الجارية يَنْهُدُ بالضم نُهوداً فيهما، إذا أشرف وكَعَّبَ، فهي ناهِدٌ وناهِدَةٌ.

وفرسٌ نَهْدٌ، أي جَسيمٌ مُشرفٌ.

تقول منه: نَهُدَ الفرسُ بالضم نُهودَةً.

ورجلٌ نَهْدٌ: كريمٌ ينهد إلى معالى الامور.

ونهد: قبيلة من اليمن.

والنهداء: الرملةُ المشرفةُ.

والمُناهَدَةُ في الحرب: المناهضة.

والمناهدة: المساهمة بالاصابع.

نهد] نَهَدَ إلى العدوّ يَنْهَدُ بالفتح، أي نَهض.

ونَهَدَ ثديُ الجارية يَنْهُدُ بالضم نُهوداً فيهما، إذا أشرف وكَعَّبَ، فهي ناهِدٌ وناهِدَةٌ.

وفرسٌ نَهْدٌ، أي جَسيمٌ مُشرفٌ.

تقول منه: نَهُدَ الفرسُ بالضم نُهودَةً.

ورجلٌ نَهْدٌ: كريمٌ ينهد إلى معالى الامور.

ونهد: قبيلة من اليمن.

والنهداء: الرملةُ المشرفةُ.

والمُناهَدَةُ في الحرب: المناهضة.

والمناهدة: المساهمة بالاصابع.

والتناهد (قوله والتناهد الخ.

يرادفه في هذا المعنى المناهدة، والمبادة والتوازف، كما في القاموس، قاله نصر) إخراج كلِّ واحدٍ من الرُفقةِ نفقةً على قدر نفقةِ صاحبِه.

وأَنْهَدْتُ الحوضَ: ملأتُهُ، وهو حوضٌ نهدان (وقصعة نهدى) .

وقدح نَهْدانُ، إذا امتلأ ولم يَفِضْ بعد.

والنَهيدَةُ أن يُغلى لُبابُ الهَبيدِ، وهو حَبُّ الحنظل فإذا بلغ إناهُ من النُضج والكَثافة ذُرَّتْ عليه قَميحةٌ من دقيقٍ ثم أُكِلَ.

وزُبْدٌ نَهيدٌ، إذا لم يكن رقيقا (والنهيد الزبد الرقيق اه‍.

فانظر لمن يشهد الشعر.

قاله نصر) .

وقال الشاعر (جرير يهجو عمر بن لجأ) :أرخف زيد أيسر أم نهيد (نقارعهم وسأل بنت تيم * يقول: نقارع الاعداء، وبنات تيم مع رعاء أيسر، وهو رجل من تيم كان كثير المال.

والرخفة: الزبدة الرقيقة الفاسدة.

النهيد: الزبدة السليمة المجتمعة الجاسية)

نهد إلى العدوّ وناهد العدو.

ناهضه.

وتناهدوا في الحرب: نهض بعضهم إلى بعض للمحاربة.

وتنهّدت المرأة: تنهّضت، ونهد ثديها نهوداً، وثديٌ وامرأة ناهد، وثديٌّ ونساء نواهد.

وفرس نهد، ونهدُ القذال: مشرف.

وتناهدوا من النّهد وهو أن يخرجوا نفقاتهم على التّساوي.

وناهد بعضهم بعضاً.

ونهدت القربة: قربت من الامتلاء.

وإناء نهدان.

وأنهدت القدح.

وغلام ناهد: مراهق.

نهد: النَّهْدُ من الخَيْل: الجسيمُ المُشرف، تقول: [فرس] نَهْدُ القَذال، نَهْدُ القُصَيْرَي.

والنَّهْدُ: إخراجُ الرُّفقةِ نَفَقاتِهم على قَدْرِهم.

تقول: تناهدوا.

وناهَدَ بعضُهم بعضاً.

والمُناهدةُ: أن يَنْهَدُ بعضُهم إلى بَعْضٍ في الحروب.

وهو في معنى نَهَضوا إلاَ أَنَّ النُهوضَ قيامٌ عن قُعودٍ ومُضِيٌّ، والنُّهُودُ: مُضِيٌّ على كلّ حال.

والنَّهِيدةَ: الزُّبْدةُ الضَّخْمة، وتُسَمَّى أيضا: نَهْدَةً.

والنَّهْداءُ من الرّمال كالرّابية المُثَلَبَّ

نهد:النَّهْدُ في نَعْتِ الخَيْلِ: الجَسِيْمُ المُشْرِفُ، هو نَهْدُ القُصَيْرى.

والنَّهْدُ (والنهدى): إخْرَاجُ القَوْم نَفَقاتِهم في الرُّفْقَة على قَدْرٍ، تَنَاهَدُوا.

وهو في اللَّبَنِ-أيضاً-بَيْنَ نِساء الحَيِّ.

والمُنَاهَدَةُ في الحَرْب: أنْ يَنْهَدَ بعضُهم الى بعضٍ أي يَنْهَضَ.

والنَّهِيْدَةُ: الزُّبْدَةُ الضَّخْمَةُ الغَليظة، واذا كانتْ صَغيرةً: نُهَيِّدَةٌ.

وهي العَصِيْدَةُ من لُبَاب الهَبِيْدِ.

والنَّهْدَاءُ من الرَّمْلِ: كالرّابِيَةِ المُتَلَبِّدَةِ؛

وهي كَرِيْمَةٌ تُنْبِتُ الشَّجَرَ.

ونَهَدَ الثَّدْيُ نُهُوداً: اذا انْتَبَرَ وكَعَّبَ، وهو ناهِدٌ.

وغُلامٌ ناهِدٌ: وهو المُرَاهِق.

وإنَاءٌ نَهْدَانُ: أي قَرْبَانُ ماءً.

وهو نَهْدُ المائةِ ونُهَادُها.

وأنْهَدْتُ الحَوْضَ إنْهَاداً: اذا مَلأْتَه.

وحَوْضٌ نَهْدَانُ ماءً.

ونَهَدَتِ القِرْبَةُ للامْتِلاء: قارَبَتْ.

نهد: قَالَ اللَّيْث: النَّهْد فِي نَعْت الْخَيل: الجسيمُ المُشْرف.

يُقَ