معنى هتك

تهتُّك [مفرد]: ١ - مصدر تهتَّكَ: خلاعة ومجون.

٢ - (طب) تمزّق في الأنسجة.

هتَكَ يهتِك، هَتْكًا، فهو هاتك، والمفعول مهتوك • هتَك السِّترَ ونحوَه: جذَبه فأزاله من موضعه، أو شقّ منه جزءًا فبدا ما وراءه، خرقه ° هتَك اللهُ سِتْرَه/ هتَك اللهُ حِجابَه/ هتَك اللهُ سِرَّه: كشف مَساوئَه للنّاس- هُتِك عَرش المَلِك: ذهب عِزُّه- هتَك عِرْضَ فلانةٍ: اغتصبها.

• هتَك الثوبَ: شقَّه طُولاً، مزَّقه وشقَّه "هتَك الخيَّاطُ الثَّوبَ".

هتَّكَ يهتِّك، تهتيكًا، فهو مُهتِّك، والمفعول مُهتَّك • هتَّك الأستارَ ونحوَها: هتَكَها؛

مزَّقها، وبالغ في تمزيقها.

تهتَّكَ يتهتََّك، تهتُّكًا، فهو مُتهتِّك • تهتَّك الشَّخصُ: ١ - اسْتهتر، لم يُبالِ أن يُهتك سِتره حين يرتكب خطأً "تهتَّك في سلوكه" ° تهتَّك في البِطالة: أهمل نفسَه؛

فتمادى فيها.

٢ - افْتَضَح، وقلَّ حياؤه "تهتك السِّكِّير".

انهتكَ ينهتك، انهتاكًا، فهو مُنهتِك • انهتك السِّترُ ونحوُه: مُطاوع هتَكَ: انشقّ ° انهتك عَرْش الملك: ذهب عِزُّه- انهتك عِرضُ فلانة: اغتصِبتْ.

هَتْك [مفرد]: مصدر هتَكَ.

هُتْكَة [مفرد]: ج هُتُكات وهُتْكات: فضيحة "أصبح هُتْكة في أعين النّاس".

هَتيكَة [مفرد]: ج هتائِكُ: هُتْكة، فضيحة "جاءت لأبويها بالهتيكة جرّاء ما فعلت".

هِتَك [جمع]: مف هِتْكةَ: مُمَزَّق، بالٍ "يلبس السَّائلُ أثوابًا هِتَكًا".

(هتكع) الرجل جزع وخشع والحمى أَو غَيرهَا فلَانا عاودته (الهكاع) السعال وَالنَّوْم بعد التَّعَب (الهكعة) الأحمق (الهكعة) الهكعة (هكت) الْبِئْر هكا ت

(الْهَتْكُ) خَرْقُ السِّتْرِ عَمَّا وَرَاءَهُ وَقَدْ (هَتَكَهُ) (فَانْهَتَكَ) وَبَابُهُ ضَرَبَ.

وَ (هَتَّكَ) الْأَسْتَارَ شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ، وَالِاسْمُ (الْهُتْكَةُ) بِالضَّمِّ.

وَ (تَهَتَّكَ) أَيِ افْتَضَحَ.

هتك] الهَتْكُ: خرقُ السترِ عما وراءه.

وقد هَتَكَهُ (هتك يهتك هتكا، من باب ضرب) فانْهَتَكَ.

وهَتَّكَ الاستار، شدد للكثرة.

والاسم الهتكة بالضم.

وتهتك، أي افتضح[هدك] الهنادكة: الهنود، والكاف زائدة، نسبوا إلى الهند على غير قياس.

هتك السّتر هتكاً وهو أن تجذبه حتى تنزعه من مكانه أو تشقّه حتى يظهر ما وراءه.

وهتك الثوب: شقّه طولاً.

وانهتك الستر وتهتّك.

ومن المجاز: هتك الله تعالى ستر الفاجر: فضحه.

وصبّحوهم فهتكوا أستارهم.

وتهتّك في البطالة: أهمل نفسه فيها.

ورجل مستهتك: لا يبالي هتك ستره.

وهتك عرشه.

كقولك: ثلّ عرشه إذا ذهب عزّه.

وهاتكنا اللّبّة: هتكنا سدولها.

قال رؤبة:هاتكته حتى انجلت أكراؤهجمع الكرى، ومنه: سرنا هتكةً من الليل: طائفةً منه.

هَتَكَ السِتْرَ وغيرَه يَهْتِكُه فانْهَتَكَ وتَهَتَّكَ: جَذَبَه فَقَطَعَه من مَوْضِعِه، أو شَقَّ منهُ جُزْءاً فَبَدَا ما وَراءَهُ.

ورجُلٌ مُنْهَتِكٌ ومُتَهَتِّكٌ ومُسْتَهْتِكٌ: لا يُبالي أن يُهْتَكَ سِتْرُهُ.

والهُتْكَةُ، بالضم: الاسمُ منه، وساعةٌ من الليلِ.

وهاتَكْناها: سِرْنا في دُجاها.

أو الهُتْكُ، بالضمِ: نِصْفُ الليلِ.

وكعِنبٍ: قِطَعُ الغِرْسِ يَتَمَزَّقُ عن الوَلَدِ.

• الهَتْرَكُ، كجعفرٍ: الأسَدُ.

• هَدَكَ يَهْدِكُ: هَدَمَ.

وتَهَدَّكَ بالكلامِ: تَهَدَّمَ.

والهَوْدَكُ، كجَوْهَرٍ: السَّمينُ.

والهَنادِكَةُ، تأتي.

• الهَيْفَكُ، كصَيْقَلٍ: الحَمْقاءُ.

والمُنْهَفِكُ: المُضْطَرِبُ المُسْتَرْخِي في المَشْي، والكثيرُ الخَطَأِ والاخْتِلاطِ،كالمُهَفَّكِ، كمُعَظَّمٍ.

هتك: الهَتْكُ: أن تجذبَ سِتراً فتَشُقَّ منه طائفةً، أو تَقْطَعَه، فيبدو ما وراءَه منْهُ.

يقال: هتك اللهُ سِتْرَ الفاجر.

ورجلٌ مهتوكُ السِّتْر مُتَهَتِّكُه.

ورجلٌ مُسْتَهتِكٌ، لا يبالي أن يُهْتَكَ ستره عن

هتك:الهَتْكُ: أَنْ تَجْذِبَ سَيْراً وثَوْباً (ستراً أو ثوباً؛

كما في المعجمات) فَتَقْطَعَه من مَوْضِعِه.

ومنه: رَجُلٌ

هتك: قَالَ اللَّيْث: الهَتْكُ أَن تجذب سِتْراً فتقْطعُه من مَوْضِعه أَو تَشُقَّ مِنْهُ طَائِفَة يُرَى مَا وَرَاءه، وَلذَلِك يُقَ

هتك: الهَتْكُ: خَرْقُ السِّتْر عَمَّا وَرَاءَهُ، وَالْاسْمُ الهُتْكة، بِالضَّمِّ.

والهَتِيكةُ: الْفَضِيحَةُ.

وَفِي حَدِيثِعَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا: فَهَتَك العِرْضَ حَتَّى وَقَعَ بالأَرض؛

والهَتْكُ: أَن تَجْذِبَ سِتْراً فَتَقْطَعَهُ مِنْ مَوْضِعِهِ أَو تَشُقَّ مِنْهُ طَائِفَةً يُرَى مَا وَرَاءَهُ، وَلِذَلِكَ يُقَالُ: هَتَكَ اللَّهُ سِتْرَ الْفَاجِرِ.

وَرَجُلٌ مَهْتُوك السِّتْر: مُتَهَتِّكُه.

وتَهَتَّك أَي افْتَضَح.

ابْنُ سِيدَهْ: هَتَكَ السِّتْرَ والثَّوْبَ يَهْتِكُه هَتْكاً فانْهَتَكَ وتَهَتَّكَ: جَذَبَهُ فَقَطَعَهُ مِنْ مَوْضِعِهِ أَو شُقَّ مِنْهُ جُزْءًا فَبَدَا مَا وَرَاءَهُ؛

وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ فِي الدُّعَاءِ وَالْخَبَرِ: هَتَكَ اللهُ سِتْرَ فُلَانٍ، وهَتَّكَ الأَسْتارَ؛

شدِّد لِلْكَثْرَةِ.

وَرَجُلٌ مُنْهَتِكٌ ومُتَهَتِّكٌ ومُسْتَهْتِك: لَا يُبالي أَن يُهْتَك سِتْرُه عَنْ عَوْرَتِهِ؛

وَكُلُّ مَا انْشَقَّ كَذَلِكَ، فَقَدَ انْهَتَك وتَهَتَّك؛

قَالَ يَصِفُ كَلَأً:مُتَهَتِّكُ الشَّعْران نَضّاحُ العَذَبْأَبو عَمْرٍو: الهُتْكُ وَسَطُ اللَّيْلِ.

وَفِي حَدِيثِنَوْفٍ البِكَالّي: كُنْتُ أَبيتُ عَلَى بَابِ دَارِ عَلِيٍّ، فَلَمَّا مَضَتْ هُتْكة مِنَ اللَّيْلِ قُلْتُ كَذَا؛

الهُتْكةُ: طَائِفَةٌ مِنَ اللَّيْلِ.

يُقَالُ: سِرْنا هُتْكةً مِنَ اللَّيْلِ كأَنه جَعَلَ اللَّيْلَ حِجَابًا، فَلَمَّا مَضَى مِنْهُ ساعةٌ فَقَدْ هُتِكَ بِهَا طائفةٌ مِنْهُ.

والهُتْكَة: سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ لِلْقَوْمِ إِذا سَارُوا.

يُقَالُ: سِرْنا هُتْكةً مِنْهَا، وَقَدْ هاتَكْناها: سِرنا فِي دُجاها؛

قَالَ:هاتَكْتُه حَتَّى انْجَلتْ أَكْراؤُه .

عَنِّي، وَعَنْ مَلْمُوسةٍ أَحْناؤُهيَصِفُ اللَّيْلَ وَالْبَعِيرَ.

والهِتَكُ: قِطَعُ الغِرْس تَتَمَزَّقُ عَنِ الْوَلَدِ، الْوَاحِدَةُ هِتَكَة، وَثَوْبٌ هَتِكٌ؛

قَالَ مُزاحِمٌ:جَلا هَتِكاً كالرَّيْطِ عَنْهُ، فبَيَّنَتْ .

مَشابِههُ حُدْبَ العِظامِ كَواسِيَاأَي استبانتْ مَشابِهُ أَبيه فيه.

هفك: الأَزهري: امرأَة هَيْفَكٌ أَي حَمْقَاءُ؛

وَقَالَ عُجَيْرٌ السَّلُوليُّ يَصِفُ مَزَادَةً:زَمَّتهما هَيْفَكٌ حَمقْاءُ مُصْبِيَةٌ .

لَا يتبعُ الْعَيْنُ أَشْقاها إِذا وَغَلاوَيُقَالُ: فُلَانٌ مِهَفَّكٌ ومُؤَفَّكٌ ومُفَنِّنٌ ومُتَهَفِّكٌ إِذا كَانَ كَثِيرَ الخطإِ وَالِاخْتِلَاطِ.

وَفِي الْحَدِيثِ:قُلْأَبُو عُبَيْدٍ: يُقَالُ وَقَعَ فُلَانٌ فِي ال