معنى همك

همَكَ يهمُك، هَمْكًا، فهو هامِك، والمفعول مَهْموك • همَك البطاطسَ ونحوَها: هرَسها.

• همَك الشخصَ في العمل ونحوه: جعله يجدّ ويثابر فيه برغبة وحرص.

انهمكَ بـ/ انهمكَ على/ انهمكَ في ينهمِك، انهماكًا، فهو مُنهمِك، والمفعول مُنهمَك به • انهمك الطَّالبُ بالمذاكرة ونحوِها/ انهمك الطَّالبُ على المذاكرة ونحوِها/ انهمك الطَّالبُ في المذاكرة ونحوِها: واصلها بجدٍّ وحرص ومثابرة "انهمك في/ على كتابة البحث- انهمك في عمله الجديد".

هَمْك [مفرد]: مصدر همَكَ.

تهمَّكَ في يتَهمَّك، تهمُّكًا، فهو مُتهمِّك، والمفعول مُتهمَّكٌ فيه • تهمَّكَ فلانٌ في الأمر: انهمك، جدَّ فيه ولجّ "تهمّك في إنجاز مشروعه الصناعيّ".

همك وَأكْثر وَإِلَيْهِ تباكى (هرملت) الْعَجُوز بليت كبرا وخرفت والوبر سقط وَالرجل الشّعْر نتفه وقطعه وَالرجل نتف شعره وَعَمله أفْسدهُ(الهرمل) من النوق الهرمة وَمن النِّسَاء الهوجاء المسترخية (الهرمول) الْقطعَة من الشّعْر وَنَحْوه تبقى فِي نواحي الرَّأْس (ج) هراميل (الهرمون) مَادَّة تفرزها بعض الغدد فِي الدَّم فَتنبه الْجَسَد وتعينه وتزيد فِي نشاطه كهرمون الخصيتين مثلا وَقد اسْتَطَاعَ الْعلمَاء أَن يحضروه كيماويا (د)(

(انْهَمَكَ) الرَّجُلُ فِي الْأَمْرِ أَيْ جَدَّ وَلَجَّ.

والهلكة أيضا: الهلاك، ومنه قولهم: هي الهَلَكَةُ الهَلْكاءُ، وهو توكيد لها، كما يقال: همج هامج.

والهالكي: الحداد، نسب إلى الهالك ابن عمرو بن أسد بن خزيمة، وكان حدادا.

ولذلك قيل لبنى أسد: القيون.

قال الكسائي: يقال وقع في وادي تُهُلِّكَ بضم التاء والهاء واللام مشددة (ومكسورة، كما في القاموس.

(٢٠٤ - صحاح - ٤)) ، وهو غير مصروف، مثل تخيب، ومعناهما الباطل.

[همك] انْهَمَكَ الرجلُ في الأمر، أي جدَّ ولَجَّ.

وكذلك تَهَمَّكَ في الامر.

[هوك] التهوك: التحير.

وفى الحديث: " أمتهو كون أنتم كما تهو كت اليهود والنصارى ".

قال ابن عون " فقلت للحسن: ما متهوكون؟

قال: متحيرون.

والتهوك أيضا مثل التهوُّر، وهو الوقوع في الشئ بقلة مبالاة.

همك] انْهَمَكَ الرجلُ في الأمر، أي جدَّ ولَجَّ.

وكذلك تَهَمَّكَ في الامر.

انهمك في الباطل.

وفلان منهمك في الغيّ.

همك:انْهَمَكَ في أمْرِه: أي لَجَّ وتمادى.

همك: قَالَ اللَّيْث: انهَمَك فلَان فِي كَذَا وَكَذَا إِذا لَجَّ وتمَادَى فِيهِ، تَ

١١٠١ - انْهَمَك بـالجذر:هـ م كمثال:انْهَمَك بالعملالرأي:مرفوضةالسبب:لتعدية الفعل بـ «الباء»، وهو يتعدّى بـ «في».

الصواب والرتبة:-انْهَمَك في العمل [فصيحة]-انْهَمَك بالعمل [صحيحة] التعليق:أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله».

وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «الباء» بدلاً من «في» كثير في الاستعمال الفصيح، ومنه قوله تعالى: {وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ} آل عمران/١٢٣، وقوله تعالى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ} آل عمران/٩٦؛

ومن ثَمَّ يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض.

١١٠٢ - انْهَمَك علىالجذر:هـ م كمثال:انْهَمَك على كتابة بحثهالرأي:مرفوضةالسبب:لأنّ الفعل «انهمك» لا يتعدّى بـ «على».

المعنى:جَدَّ وثابر فيه برغبة وحرصالصواب والرتبة:-انْهَمَك في كتابة بحثه [فصيحة]-انْهَمَك على كتابة بحثه [صحيحة] التعليق:أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله».

وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «على» بمعنى «في» وارد في الكلام الفصيح، ومنه قوله تعالى: {وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا} القصص/١٥، أي في حين غفلة بتضمين «على» معنى «في»؛

ولذا يمكن تصحيح تعدية الفعل «انهمك» بـ «على».

همك: هَمَكه فِي الأَمر فانْهَمَك: لَجَّجَه فَلَجَّ.

وانْهَمكَ الرَّجُلُ فِي الأَمر أَيْ جَدَّ ولَجَّ وتَمادَى فِيهِ، وَكَذَلِكَ تَهَمَّك فِي الأَمر، وَتَقُولُ: مَا الَّذِي هَمَكه فِيهِ.

وَفِي حَدِيثِخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ: أَنَّ النَّاسَ انْهَمَكُوا فِي الْخَمْرِ؛

الانْهماكُ التَّمادي فِي الشَّيْءِ واللَّجاجُ فِيهِ.

وَيُقَالُ: فَرَسٌ مَهْموك المَعَدَّيْنِ أَيْ مُرْسَلُ المَعَدَّينِ؛

وَقَالَ أَبُو دُواد:سَلِطُ السُّنْبُكِ لأْمٌ فَصُّه، .

مُكْرَبُ الأَرْساغِ مَهْموكُ المَعَدّواهْمَأكَّ فُلَانٌ يَهْمَئِكُّ، فَهُوَ مُهْمَئِكٌّ ومُزْمَئِكٌّ ومُصْمَئِكٌّ إِذَا امتلأَ غضباً.

هنك: قَالَ الأَزهري: قَرَأْتُ فِي نُسْخَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّيْثِ: الهَنَكُ حبٌّ يُطْبَخُ أَغْبَرُ أَكدَر وَيُقَالُ لَهُ القُفْص؛

قَالَ الأَزهري: وَمَا أُرَاهُ عربياً.

هنبك: الأَزهري فِي النَّوَادِرِ: هَنْبَكةٌ مِنْ دَهْرٍ وسَنْبةٌ من دهر بمعنى.

هندك: رَجُلٌ هِنْدِكيٌّ: مِنْ أَهْلِ الهِنْدِ، وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِهِ لأَن الْكَافَ لَيْسَتْ مِنْ حُرُوفِ الزِّيَادَةِ، وَالْجَمْعُ هَنادِكُ؛

قَالَ كثيِّر عَزَّةَ:مُقْرَبَةٌ دُهْمٌ وكُمْتٌ، كَأَنَّهَا .

طَماطِمُ، يوفُونَ الوِفارَ، هَنادِكُوَقَالَ الأَحوص:فالهِنْدِكيُّ عَدا عَجْلانَ فِي هَدَمِوَقَالَ أَبُو طَالِبٍ:بَني أمَةٍ مَجْنونةٍ هِنْدِكيَّةٍ، .

بَني جُمَحٍ عَبِيد قَيْسِ بْنِ عَاقِلِقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الهِنادِكَةُ الْهُنُودُ، وَالْكَافُ زَائِدَةٌ، نُسبوا إِلَى الْهِنْدِ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ.

الأَزهري: سُيُوفٌ هِنْدِكيَّة أَيْ هِنْدية، وَالْكَافُ زَائِدَةٌ، يُقَالُ: سَيْفٌ هِنْدِكيٌّ وَرَجُلٌ هِنْدِكيّ.