تفسير سورة الفرقان الآية ٣٥ عند الألوسي

﴿ ولَقَدْ آتَيْنا مُوسى الكِتابَ ﴾ إلَخْ، جُمْلَةٌ مُسْتَأْنَفَةٌ سِيقَتْ لِتَأْكِيدِ ما مَرَّ مِنَ التَّسْلِيَةِ والوَعْدِ بِالهِدايَةِ والنَّصْرِ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿ وكَفى بِرَبِّكَ هادِيًا ونَصِيرًا ﴾ عَلى ما قَدَّمْناهُ بِحِكايَةِ ما جَرى بَيْنَ مَن ذُكِرَ مِنَ الأنْبِياءِ - عَلَيْهِمُ السَّلامُ - وبَيْنَ قَوْمِهِمْ حِكايَةً إجْمالِيَّةً كافِيَةً فِيما هو المَقْصُودُ.

واللّامُ واقِعَةٌ في جَوابِ القَسَمِ، أيْ: واللَّهِ تَعالى لَقَدْ آتَيْنا مُوسى التَّوْراةَ، أيْ أنْزَلْناها عَلَيْهِ بِالآخِرَةِ، وقِيلَ: المُرادُ بِالكِتابِ الحُكْمُ والنُّبُوَّةُ ولا يَخْفى بُعْدُهُ ﴿ وجَعَلْنا مَعَهُ ﴾ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِـ(جَعَلْنا)، وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿ أخاهُ ﴾ مَفْعُولٌ أوَّلُ لَهُ، وقَوْلُهُ سُبْحانَهُ: ﴿ هارُونَ ﴾ بَدَلٌ مِن ( أخاهُ ) أوْ عَطْفُ بَيانٍ لَهُ، وقَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿ وزِيرًا ﴾ مَفْعُولٌ ثانٍ لَهُ، وتَقَدَّمَ مَعْنى الوَزِيرِ ولا يُنافِي هَذا قَوْلَهُ تَعالى: ﴿ ووَهَبْنا لَهُ مِن رَحْمَتِنا أخاهُ هارُونَ نَبِيًّا ﴾ لِأنَّهُ - وإنْ كانَ نَبِيًّا - فالشَّرِيعَةُ لِمُوسى - - عَلَيْهِ السَّلامُ - - وهو تابِعٌ لَهُ فِيها كَما أنَّ الوَزِيرَ مُتَّبِعٌ لِسُلْطانِهِ.

<div class="verse-tafsir"