تفسير سورة هود الآية ٤٤ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ وَقِيلَ ﴾ بعد ما تناهي أمر الطوفان: ﴿ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ ﴾ ، يقال: بلع الماء يبلعه بلعًا: إذا شرب، وابتلع الطعام ابتلاعًا: إذا لم يمضغه.

وقال أهل اللغة: الفصيح بلع بكسر اللام يبلع بفتحها، ونحو ذلك روى أبو عبيد (١) (٢) وقوله تعالى: ﴿ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي ﴾ ، يقال: أقلع الرجل عن عمله: إذا كف عنه، وأقلعت السماء بعدما أمطرت إذا أمسكت.

قال ابن الأنباري (٣) وقوله تعالى: ﴿ وَغِيضَ الْمَاءُ ﴾ ، يقال: غاض الماء يغيض غيضًا ومغاضًا: إذا نقص، وغضته أنا، وهذا من باب فعل الشيء وفعلته أنا، ومثله جبر العظم وجبرته، وفغر الفم وفغرته، ودلغ اللسان ودلغته، ومد النهر ومده نهر آخر، وسرح المال إلى المرعى وسرحته، ونقص الشيء ونقصته، قال المفسرون: ونقص الماء، وما بقي مما نزل من السماء فهي هذه البحار المالحة.

وقوله تعالى: ﴿ وَقُضِيَ الْأَمْرُ ﴾ ، قال أبو بكر (٤) (٥) قال مجاهد (٦) ﴿ وَقُضِيَ الْأَمْرُ ﴾ : أهلك قوم نوح، قال كثير من المفسرين (٧) وقال ابن جرير (٨) (٩) (١٠) (١١) وقوله تعالى: ﴿ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ﴾ ، قال ابن عباس (١٢) (١٣) (١٤) (١٥) وقوله تعالى: ﴿ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾ ، قال ابن عباس (١٦) (١٧) (١) "تهذيب اللغة" 1/ 386 (بلع).

(٢) "معاني القرآن" 2/ 17.

(٣) "زاد الضمير" 4/ 111.

(٤) "زاد المسير" 4/ 112، "البحر المحيط" 5/ 228.

(٥) ساقط من (ي).

(٦) الطبري 12/ 47، "زاد المسير" 4/ 111، ابن أبي حاتم 6/ 2037، أبو الشيخ كما في "الدر" 3/ 605.

(٧) الرازي 17/ 235، القرطبي 9/ 41.

(٨) رواه الطبرى 12/ 49 عن الضحاك.

(٩) ما بين المعقوفين ساقط من (ي).

(١٠) ساقط من (ي).

(١١) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2036 من حديث عائشة عن النبي  .

والطبري 12/ 35، والحاكم في "المستدرك" 2/ 342 وقال: على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وخالفه الذهبي في التلخيص، وقال: إسناده مظلم بسبب موسى بن يعقوب الزمعي وليس بذاك، قال فيه ابن المديني: ضعيف منكر الحديث.

انظر: "تهذيب التهذيب" 4/ 192.

(١٢) الطبري 12/ 48.

(١٣) أخرجه الطبري 12/ 48 عن مجاهد وسفيان وقتادة والضحاك.

وانظر: البغوي 4/ 179، "زاد المسير" 4/ 112، ابن أبي حاتم 6/ 2037.

(١٤) "زاد المسير" 4/ 112.

(١٥) أخرجه الطبري 12/ 47 عن عبد العزيز بن عبد الغفور عن أبيه مرفوعًا، وقد علق عليه أحمد شاكر بقوله: (وهذا خبر هالك من نواحيه جميعًا وقال: وأما عبد العزيز ابن عبد الغفور، فهذا اسم مقلوب، وإنما هو (عبد الغفور بن عبد العزيز) ويقال: عبد الغفار، ويروي عنه عثمان بن مطر وهو كذاب خبيث كان يضع الحديث.

انظر: "تعليقه على الطبري" 15/ 335.

(١٦) "زاد المسير" 4/ 112.

(١٧) ما بين المعقوفين ساقط من (ب).

<div class="verse-tafsir"