تفسير سورة يوسف الآية ٢ عند البسيط

قوله تعالى ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا ﴾ قال أبو إسحاق (١) (٢) أحدهما: أن يكون الكتاب، ويجوز أن يكون ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ ﴾ خبر يوسف وقصته.

قال أبو بكر: وذلك أن اليهود قالوا للمشركين سلوا محمدًا لم انتقل ولد يعقوب من الشام إلى مصر؟

وسلوه عن خبر يوسف وإخوته؟

فأنزل الله ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا ﴾ (٣) (٤) (٥) ﴿ قُرْآنًا عَرَبِيًّا ﴾ قال: ولا يجوز رجوع الهاء على القرآن المتأخر؛ لأن الكناية لا تصح إلا بسبق ظاهر يوضح تأويلها.

وقوله تعالى: ﴿ قُرْآنًا عَرَبِيًّا ﴾ ذكرنا معنى العربي والعرب والأعراب في قوله ﴿ الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا ﴾ (٦) وقوله تعالى: ﴿ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾ قال ابن عباس (٧) (٨) (١) "معاني القرآن وإعرابه" للزجاج 3/ 87.

بتصرف.

(٢) "البحر المحيط" 5/ 277.

(٣) ذكر ذلك البغوي 4/ 417، و"زاد المسير" 4/ 177، والرازي 18/ 83.

(٤) في (ب): ﴿ أَنْزَلْنَاهُ ﴾ .

(٥) هذا القول رجحه النحاس كما في "معاني القرآن" 3/ 396، وضعفه ابن عطيه 7/ 431.

(٦) التوبة: 97.

قال هنالك: وقال أهل العلم: إنما سمي العرب عربًا؛ لأن أولاد إسماعيل نشأوا بعربة، وهي من تهامة فنسبوا إلى بلدهم، وكل من سكن بلاد العرب وجزيرتها ونطق بلسان أهلها فهم منهم ..

والأعرابي: إذا كان بدويًّا صاحب نجعه وانتواء.

(٧) "زاد المسير" 4/ 178، البغوي 4/ 211، القرطبي 9/ 118.

(٨) "تفسير مقاتل" 150 ب.

<div class="verse-tafsir"