تفسير سورة الرعد الآية ٩ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ﴾ قال ابن عباس (١) وقوله تعالى: ﴿ الْكَبِيرُ ﴾ هو بمعنى العظيم والجليل، ومعناه يعود إلى كبر قدره واستحقاقه صفات العلو، وهو أكبر من كل كبير؛ لأن كل كبير يصغر بالإضافة إليه.

وقوله تعالى: ﴿ الْمُتَعَالِ ﴾ قال الحسن (٢) قال الأزهري (٣) (٤) (٥) (٦) فأما من حذف في الوصل والوقف، فإن سيبويه زعم أن من العرب من يحذف هذا في الوقف، يشبهه بما ليس فيه ألف ولام، إذ كانت تذهب الياء في الوصل في التنوين، لو لم يكن فيه ألف ولام، وهذا في الوقف، وأما في الوصل فكان القياس أن لا تحذف؛ لأنه يوجب (٧) (١) القرطبي 9/ 289.

(٢) "زاد المسير" 4/ 309 والقرطبي 9/ 289، و"تفسير الحسن" 2/ 51.

(٣) "تهذيب اللغة" (على) 5/ 3091.

(٤) من هنا نقل عن "الحجة" 5/ 13، 14 بتصرف إلى نهاية النص.

(٥) "الكتاب" 2/ 288، باب ما يحذف من أواخر الأسماء في الوقف وهي الياءات.

(٦) كذا في جميع النسخ، ولعلها الياء كما في "الحجة" 5/ 13، وإن قصد لام الكلمة صح المعنى.

(٧) كذا في النسخ ولا يستقيم المعنى إلا أن تقدر (لم) فيكون السياق؛ لأنه لم يوجب حذفه شيء.

كما هو معنى ما في "الحجة" 5/ 14.

<div class="verse-tafsir"