تفسير سورة الكهف الآية ٣٧ عند البسيط

فأجابه صاحبه مكفرًا له بهذا القول فقال: {أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ} قال ابن عباس: (يريد أن آدم خلق من تراب) (١) (٢) قال الأزهري: (والعرب تقول للماء القليل والكثير: نطفة) (٣) ﴿ أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى  ﴾ .

وقوله تعالى: ﴿ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا ﴾ قال الكلبي: (جعلك معتد الخلق والقامة، صحيح اليدين، والرجلين، والعينين) (٤) وقال الزجاج: (أي: ثم أكملك) (٥) ﴿ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى  ﴾ أي: تم شبابه واجتمع، فالتسوية هاهنا: واقع الاستواء بالمعنى الذي ذكرنا، يقال: سواه الله رجلاً فاستوى.

(١) ذكره الطبري في "جامع البيان" 15/ 247 بدون نسبة، و"المحرر الوجيز" 9/ 311، "روح المعاني" 15/ 276.

ويشهد لهذا قوله تعالى: ﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ  ﴾ .

(٢) انظر: "تهذيب اللغة" (نطف) 4/ 360، "مقاييس اللغة" (نطف) 5/ 440، "الصحاح" (نطف) 4/ 1434، "لسان العرب" (نطف) 7/ 4462.

(٣) "تهذيب اللغة" (نطف) 4/ 3601.

(٤) ذكرت نحوه كتب التفسير بلا نسبة.

انظر: "إرشاد العقل السليم" 5/ 222، "البحر المحيط" 6/ 127، "روح البيان" 5/ 247، "فتح القدير" 3/ 409.

(٥) "معاني القرآن" للزجاج 3/ 286.

<div class="verse-tafsir"