تفسير سورة مريم الآية ٧٧ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا ﴾ قال ابن عباس وجماعة أهل التفسير: (نزلت في العاص بن وائل (١) (٢) وقال مقاتل والكلبي: (قال لخباب: لئن كان ما تقول حقًا فإني لأفضل ثَمَّ نصيبًا منك، فأنزل الله عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا ﴾ يعنىِ: العاص كفر بالقرآن) (٣) ﴿ وَقَالَ لَأُوتَيَن ﴾ لأعطين أي: والله لأوتين القسم مضمر ﴿ مَالًا وَوَلَدًا ﴾ يعني في الجنة بعد البعث.

وقرئ: وَلَدا، ووُلْدا (٤) (٥) (٦) (٧) (٨) وَلَقَدْ رَأَيْتُ مَعَاشِرًا ...

قَدْ ثَمَّرُوا مَالًا وَوُلدَا واحتج على استعمال المضموم في الواحد بقول العرب في المثل: (وُلْدُكِ مَنْ دَمَّى عَقِبَيْكِ) (٩) (١٠) فهذا واحد قال: (وقيس تجعل الوُلْد جمعًا، والوَلَد واحدًا) (١١) (١٢) قال أبو علي: (هو كالفُلْك الذي يكون مرة جمعًا ومرة واحدًا، ويكون لفظ واحده [موافقًا للفظ جمعه] (١٣) (١٤) (١) العاص بن وائل بن هاشم السهمي، أحد المجاهرين بالعداوة والأذى للرسول -  - وللصحابة رضوان الله عليهم، توفي بعد الهجرة بشهرين وهو والد الصحابي الجليل عمرو بن العاص  .

انظر: "جوامع السيرة" ص 53، "الكامل" لابن الأثير 2/ 48، "الأعلام" 3/ 247.

(٢) "جامع البيان" 16/ 120، "النكت والعيون" 3/ 387، "المحرر الوجيز" 9/ 526، "معالم التنزيل" 5/ 253، "تفسير القرآن العظيم" 3/ 150.

(٣) "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 145، "الكشف والبيان" 3/ 12 ب.

(٤) قرأ ابن كثير، وأبو عمرو، ونافع، وعاصم، وابن عمر: (وَوَلَدًا) بفتح الواو.

وقرأ حمزة، والكسائي: (وَوُلْدا) بضم الواو.

انظر: "السبعة" ص 412، "الحجة للقراء السبعة" 5/ 211، "التبصرة" ص 257، "النشر" 2/ 319.

(٥) "تهذيب اللغة" (ولد) 4/ 3951.

(٦) "معاني القرآن" للزجاج 3/ 344.

(٧) "معاني القرآن" للفراء 2/ 173.

(٨) البيت للحارث بن حلزة.

انظر: "جامع البيان" 16/ 122، "النكت والعيون" 3/ 387، "معاني القرآن" للفراء 2/ 173، "الدر المصون" 7/ 635، "تهذيب اللغة" (ولد) 4/ 3951، "لسان العرب" (ولد) 8/ 4914.

(٩) المعنى: ابنكِ الذي نَفُسْتِ به حتى أدمى النفاس عقبيك، فهو ابنك حقيقة لا من اتخذته وتبنيته وهو من غيرك.

انظر: "جامع البيان" 16/ 122، "معاني القرآن" للفراء 2/ 173، "الأمثال" للسدوسي ص 51، "المستقصى في أمثال العرب" 1/ 30، "الأمثال" لابن سلام ص 147، "تهذيب اللغة" (ولد) 4/ 3950، "لسان العرب" (ولد) 8/ 4914.

(١٠) لم أهتد إلى قائله، وذكرته كتب التفسير واللغة بلا نسبة.

== انظر: "جامع البيان" 16/ 122، "المحرر الوجيز" 9/ 527، "البحر المحيط" 6/ 213، "الحجة للقراء السبعة" 5/ 211، "المحتسب" 1/ 365، "الدر المصون" 7/ 636، "تهذيب اللغة" (ولد) 4/ 3951، "لسان العرب" (ولد) 8/ 4914.

(١١) "معاني القرآن" للفراء 2/ 173.

(١٢) "تهذيب اللغة" (ولد) 4/ 3951، "لسان العرب" (ولد) 8/ 4914.

(١٣) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة (س).

(١٤) "الحجة للقراء السبعة" 5/ 212.

<div class="verse-tafsir"