تفسير سورة البقرة الآية ٢٦٨ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ ﴾ الفَقْرُ والفُقْرُ لغتان (١) (٢) إنَّنِي لَسْتُ بِمَوْهُونٍ فَقِرْ (٣) رَفَعَ القَوَادِمَ كالفَقِيرِ الأعْزَلِ (٤) ولم يسمع من الفقر الذي هو ضد الغنى: فِعْل، إنما يُقَال: أَفْقَرَه الله فافتقر (٥) ومعنى الآية: أن الشيطان يُخَوِّفكم بالفقر، ويقول (٦) (٧) (٨) والفحشاء: البخلُ ومنعُ الزكاة في هذه الآية، وروي عن مقاتل (٩) (١٠) قال الأزهري: والعَرَبُ تسمي البخيلَ فاحشًا، وأنشد لطرفة: أرَى المَوْتَ يَعْتَامُ الكِرَامَ ويَصْطفي ...

عَقِيلةَ مَالِ الفَاحِشِ المُتَشَدّدِ (١١) (١٢) ﴿ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ ﴾ أن يجازيكم على صدقتكم ﴿ مَغْفِرَةً ﴾ لذنوبكم، وأن يخلف عليكم (١٣) (١) قال الليث: والفُقر: لغة رديئة.

ينظر "تهذيب اللغة" 3/ 2812 مادة (فقر).

(٢) ينظر في الفقر: "تهذيب اللغة" 3/ 2813، "تفسير الثعلبي" 2/ 1629، "المفردات" 385، "اللسان" 6/ 3444 مادة (فقر).

(٣) صدره: وإذا تلسُنني ألسُنها.

البيت في "ديوانه" ص 60، وفي "تفسير الثعلبي" 2/ 1630، و"اللسان" 6/ 3445 == (مادة: فقر).

يقول الشاعر: إذا أخذتني بلسانها وفخرت علي، انتصرت لنفسي وقابلتها بمثل ذلك.

والموهون: الضعيف.

الفقر: الفقار، وهو كناية عن ضعف النفس واحتمال الذل.

ينظر الديوان.

(٤) مطلع البيت: لما رأى لُبَدُ النُّسورَ تَطَايَرَتْ والبيت في "ديوانه" ص 126.

"تهذيب اللغة" 3/ 2813 "اللسان" 6/ 3445 (مادة: فقر) والأعزل من الخيل: المائل الذَّنَب، والفقير: المكسور الفَقَار، يضرب مثلًا لكل ضعيف لا ينفُذُ في الأمور.

(٥) قال في "اللسان" 6/ 3444 مادة (فقر) وقال سيبويه: وقالوا افتقر كما قالوا: اشتد، ولم يقولوا: فقُر، كما لم يقولوا: شدد، ولا يستعمل بغير زيادة.

(٦) في (ي): (فإن كان).

(٧) في (ي): (فإن كان).

(٨) "تفسير الثعلبي" 2/ 1630.

(٩) ينظر: "تفسير الثعلبي" 2/ 1630، وليس في "تفسير مقاتل".

(١٠) ذكره أبو الليث في "بحر العلوم" 1/ 231، والثعلبي في "تفسيره" 2/ 1630، والبغوي في "تفسيره" 1/ 333.

(١١) البيت في "ديوانه" ص 34، و"لسان العرب" 4/ 2215 (مادة: شدد) 6/ 3356 (مادة: فحش) 5/ 3195 مادة: عيم.

(١٢) "تهذيب اللغة" 3/ 2746، وينظر "المفردات" 375 - 376.

(١٣) "تفسير الثعلبي" 2/ 1630.

<div class="verse-tafsir"