تفسير سورة طه الآية ٨ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ﴾ قال المبرد: يجوز أن يكون ﴿ اللهُ ﴾ ابتداء، وخبره ﴿ لا إِلَهَ إِلا هُو ﴾ ويجوز أن تكون خبر ابتداء على قدير: هو الله لا إله إلا هو، نعت) (١) ﴿ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى ﴾ يعني: التسعة والتسعين التي ورد بها الخبر (٢) ﴿ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَة  ﴾ ، و ﴿ مَارِبُ أُخْرَى  ﴾ ، كأنها اسم واحد للجميع (٣) (١) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس 2/ 332، "البحر المحيط" 6/ 227، "روح المعاني" 16/ 164 "الفتوحات الإلهية" 3/ 82 (٢) وهو ما أخرجه البخاري عن أبي هريرة -  - قال: قال رسول الله -  -: لله تسع وتسعون اسمًا من أحصاها دخل الجنة".

أخرجه البخاري في التوحيد، باب: لله عز وجل مائة اسم غير واحد 8/ 169، ومسلم في الذكر والدعاء، باب: في أسماء الله تعالى 4/ 2062.

والحديث الذي فيه ذكر الأسماء أخرجه ابن ماجه 2/ 1269، والحاكم في "المستدرك" 1/ 16، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 15، والترمذي 5/ 530، وقال: هذا حديث غريب، وذكر الأسماء ليس له إسناد صحيح.

وقال ابن تيمية -رحمه الله- في "الفتاوى" 6/ 379: (وتعيينها ليس من كلام النبي -  - باتفاق أهل المعرفة بالحديث، ولم يرد في تعيينها حديث صحيح عن النبي -  -).

وقال النووي في "شرح مسلم" 7/ 17: (اتفق العلماء على أن هذا الحديث ليس فيه حصر لأسمائه سبحانه وتعالى فليس معناه إنه ليس له أسماء غير هذه التسعة والتسعين، وإنما مقصود الحديث: أن هذه التسعة والتسعين من أحصاها دخل الجنة، فالمراد الإخبار عن دخول الجنة بإحصائها لا الإخبار بحصرها).

انظر: "أحكام القرآن" لابن العربي 2/ 802، "شرح أسماء الله الحسني" للرازي ص 36، "القواعد المثلى" للشيخ محمد بن عثيمين ص 13.

(٣) "الكشاف" 2/ 530 "البحر المحيط" 6/ 227، "روح المعاني" 16/ 165.

<div class="verse-tafsir"