تفسير سورة العنكبوت الآية ٥٠ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ ﴾ كما كانت الأنبياء تجيء بها إلى قومهم (١) ﴿ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ ﴾ على الجمع (٢) ﴿ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ  ﴾ وقوله: ﴿ وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً  ﴾ وقد تقع آية على لفظ الواحد ويراد به كثرة؛ كما جاء: ﴿ وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً  ﴾ واختار أبو عبيد الجمع؛ لقوله: ﴿ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ ﴾ (٣) (٤) ﴿ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾ يريد: أُنذر أهلَ المعصية بالنار، وليست إنزال الآية بيدي.

قال مقاتل: فلما سألوا الآية قال الله تعالى: (١) "تفسير مقاتل" 74 ب.

و "تفسير الثعلبي" 8/ 162 أ.

(٢) قرأ نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص عن عاصم: ﴿ آيَاتٍ ﴾ جمعًا، وقرأ ابن كثير وحمزة والكسائي وعاصم في رواية أبي بكر، وأبي عمرو في رواية علي بن نصر: ﴿ آيَةٌ ﴾ على الإفراد.

"السبعة في القراءات" 501، و"الحجة للقراء السبعة" 5/ 435، و"إعراب القراءات السبع وعللها" 2/ 188، و"النشر في القراءات العشر" 2/ 343.

(٣) "الحجة للقراء السبعة" 5/ 435، ولم يصرح باسم أبي عبيد، بل قال: وحجة الإفراد أن في حرف أُبي زعموا، وصرح بذكر أبي عبيد الثعلبي 8/ 162 أ.

(٤) "الحجة للقراء السبعة" 5/ 435.

<div class="verse-tafsir"